अगस्त क्रांति पर आरजेएस के आजादी पर्व में लंदन के नितिन मेहता ने  इतिहास को स्मरण कराया

भारत की कड़ी मेहनत से मिली स्वतंत्रता केवल एक घरेलू संघर्ष नहीं थी, बल्कि एक वैश्विक प्रयास था, जिसे भारतीय प्रवासियों और अंतर्राष्ट्रीय सहयोगियों ने महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया। यह राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) और आरजेएस पॉजिटिव मीडिया के संस्थापक उदय कुमार मन्ना द्वारा विदेश की धरती पर भारत की आजादी का संघर्ष पर 8वां आजादी पर्व आयोजित किया गया। ये अमृत काल का सकारात्मक भारत-उदय वैश्विक आंदोलन का 409वां सफल कार्यक्रम था।

मुख्य अतिथि इंग्लैंड के प्रवासी भारतीय,लेखक और पत्रकार नितिन मेहता,एमबीई, ने 19वीं शताब्दी को एक ऐसे काल के रूप में वर्णित किया जब भारत सदियों की गुलामी से जागना शुरू कर रहा था, इसे “कुंभकर्ण की नींद से जागने जैसा बताया। मेहता ने इस पुनरुत्थान का श्रेय दैवीय हस्तक्षेप को दिया, जिसके बारे में उनका मानना था कि इसने महात्मा गांधी, सुभाष चंद्र बोस और दयानंद सरस्वती जैसे महान नेताओं को भेजा, जिन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन के पहले कदम उठाए। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि हजारों वर्षों के बाद यह जागरण और राष्ट्रीय चेतना नियति और समय का विषय था, जो भगवान कृष्ण के इस कथन को प्रतिध्वनित करता है कि “काल (समय) ही सब कुछ है।” श्री नितिन मेहता ने ब्रिटिश शासन का एक सूक्ष्म दृष्टिकोण प्रस्तुत किया, जिसमें “अत्यंत क्रूर” शासक वर्ग और “औसत अंग्रेज” के बीच अंतर किया गया, जिन्होंने तर्क दिया कि औपनिवेशिक नीतियों के अंतर्निहित अन्याय को समझा। उन्होंने राउंड टेबल कॉन्फ्रेंस के दौरान मिडलैंड्स में श्रमिक वर्ग के लोगों द्वारा महात्मा गांधी के गर्मजोशी से स्वागत का एक प्रेरक उदाहरण दिया, जो ब्रिटिश आबादी के बीच सहानुभूति और समझ की एक आश्चर्यजनक डिग्री को दर्शाता है, जो औपनिवेशिक प्रशासन के शोषणकारी उद्देश्यों के बिल्कुल विपरीत था। 

कार्यक्रम की अध्यक्षता कर रहे टेंपल ऑफ अंडरस्टैंडिंग इंडिया फाउंडेशन के महासचिव डॉ. ए.के. मर्चेंट ने मैडम भीकाजी कामा को भी श्रद्धांजलि अर्पित की, जिन्होंने बहादुरी से विदेशी धरती पर भारतीय ध्वज फहराया, जो विदेशों में काम करने वाले क्रांतिकारियों के साहस का प्रतीक था।उन्होंने आज के युवाओं के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने में लगे अपार त्याग, कड़ी मेहनत और समर्पण को समझने के महत्व पर जोर दिया, और उनसे भारत की भविष्य की अखंडता और समृद्धि के लिए इन मूल्यों को आत्मसात करने का आग्रह किया।मुख्य वक्ता गांधी मार्ग, गांधी शांति प्रतिष्ठान के प्रबंध संपादक मनोज झा ने कहा कि 1857 के प्रथम स्वाधीनता संग्राम में हिंसक क्रांति हुई और दोनों तरफ बहुत नुकसान हुआ ।इससे जो बौद्धिक स्वतंत्रता सेनानी थे उनकी भावनाएं आहत हुईं । फिर उन्होंने कोशिश की कि अंग्रेजों के साथ वार्ता करके शांतिपूर्ण ढंग से एक रास्ता निकाला जाए । उधर महात्मा गांधी जो साउथ अफ्रीका में गिरमिटिया के साथ जो अन्याय हो रहा था उसका न्यायपूर्ण समाधान करने के लिए अपनी कोशिश से शुरू कर दिए ।साउथ अफ्रीका में उनकी आजादी के लिए सविनय अवज्ञा आंदोलन शुरू किया । वह दादा भाई नौरोजी से इंग्लैंड में मिले और फिर दादा भाई नौरोजी ने बहुत सारी बातें महात्मा गांधी की हुई ।और कानून के द्वारा कैसे आजादी मिल सकती है, कैसे देश आजाद हो सकता है ,इस पर गहन विचार विमर्श हुआ। विदेश की धरती परतमाम स्वतंत्रता सेनानियों के साथ आपसी बातचीत होती रही। और फिर महात्मा गांधी ने तय किया कि वह भारत लौटेंगे और जब वह भारत लौटे तो बालकृष्ण गोखले से मिले और उनकी प्रेरणा से भारत भ्रमण किया और भारत को जाने ।उसी में वह चंपारण में नील सत्याग्रह शुरू किया और बिहार में वहां किसानों के साथ अन्याय हो रहा था तो उसको दूर करने का प्रयास किया ।फिर वहां सत्याग्रह के द्वारा विश्व को सत्याग्रह जैसा अहिंसक आंदोलन का रास्ता मिला और धीरे-धीरे महात्मा गांधी के अहिंसक आंदोलन को पूरी दुनिया ने स्वीकार किया । विदेश की जो महिलाएं थी वह जुड़ गईं और वह भारत में आकर अहिंसक आंदोलन में भाग लेने लगीं ।भारत की आजादी में अहिंसा का आंदोलन का बहुत प्रभाव पड़ा। 

श्री नितिन मेहता ने आगे उस विरोधाभासी स्थिति पर प्रकाश डाला जहां भारतीय स्वतंत्रता सेनानी, जिनमें वीर सावरकर जैसे व्यक्ति भी शामिल थे, लंदन में इंडिया हाउस जैसे स्थानों से खुले तौर पर काम कर सकते थे। मेहता ने सवाल किया कि ऐसे देश में ऐसी गतिविधियां कैसे पनप सकती हैं जो भारत पर शासन कर रहा था, यह समझाते हुए कि “ब्रिटेन में लोकतंत्र था; अन्य देशों में उनके पास लोकतंत्र नहीं था।” उन्होंने कहा कि इस लोकतांत्रिक स्थान ने, विडंबनापूर्ण रूप से, ब्रिटिश सेंसरशिप और कूटनीतिक प्रभाव का मुकाबला करने में उपनिवेश-विरोधी प्रचार के लिए एक महत्वपूर्ण मंच प्रदान किया, जिससे औपनिवेशिक लाभ के आर्थिक आख्यान को चुनौती मिली और व्यापक दर्शकों के सामने अन्याय उजागर हुए।

श्री मेहता ने ब्रिटेन में पहले भारतीय सांसद दादाभाई नौरोजी के ऐतिहासिक प्रभाव पर जोर दिया, जो साम्राज्य के केंद्र में भारतीय राजनीतिक और आर्थिक जुड़ाव का प्रारंभिक प्रदर्शन था। नौरोजी का चुनाव, उन्होंने कहा, यह दर्शाता है कि तब भी, ब्रिटिश मतदाताओं का एक वर्ग भारतीय प्रतिनिधित्व का समर्थन करने को तैयार था, जो प्रवासियों की वर्तमान आर्थिक और राजनीतिक शक्ति का पूर्वाभास था। गांधी शांति प्रतिष्ठान, नई दिल्ली में गांधी मार्ग पत्रिका के प्रबंध संपादक मनोज झा ने नौरोजी की महत्वपूर्ण भूमिका की पुष्टि की, जिसमें महात्मा गांधी के दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटने पर उनके प्रभाव का उल्लेख किया गया। गांधी उस समय दक्षिण अफ्रीका में गिरमिटिया मजदूर (बंधुआ मजदूर) के लिए बड़े आंदोलन का नेतृत्व कर रहे थे, जो औपनिवेशिक व्यवस्था द्वारा लगाए गए शोषणकारी श्रम प्रथाओं के खिलाफ एक स्पष्ट आर्थिक और सामाजिक संघर्ष था।

टेंपल ऑफ अंडरस्टैंडिंग इंडिया फाउंडेशन के महासचिव डॉ. ए.के. मर्चेंट ने गांधी की अहिंसा (सत्याग्रह) और नेताजी सुभाष चंद्र बोस की आजाद हिंद फौज के विशिष्ट दृष्टिकोणों पर प्रकाश डालते हुए लंबे और कठिन संघर्ष को दोहराया। मर्चेंट ने विशेष रूप से थियोसोफिकल सोसाइटी से जुड़ी एक अंग्रेज महिला एनी बेसेंट का भी उल्लेख किया, जिन्होंने भारत की स्वतंत्रता का समर्थन किया और भारतीय संस्कृति को बढ़ावा दिया। श्री मेहता के बिंदु को दोहराते हुए, मर्चेंट ने स्वीकार किया कि ब्रिटेन की लोकतांत्रिक प्रकृति ने असंतोष और क्रांतिकारी कार्य (जैसे इंडिया हाउस में, जिसे उन्होंने वीर सावरकर जैसे क्रांतिकारियों का “मुख्यालय” बताया) की कुछ अभिव्यक्ति की अनुमति दी, जो भारत में सीधे दमन के विपरीत था। उन्होंने ब्रिटिश उपनिवेशीकरण के पीछे के आर्थिक उद्देश्यों को स्पष्ट रूप से बताया: “अपने उद्योग, अपनी फैक्ट्रियों को चलाने के लिए, अधिकतम संसाधनों को मुफ्त में इकट्ठा करने के लिए।” उन्होंने सत्ता की गतिशीलता में वर्तमान बदलाव को दोहराया, जहां यूके में भारतीय प्रवासियों की मतदान शक्ति अब भारत के हितों की रक्षा के लिए ब्रिटिश नीति को प्रभावित करती है। मर्चेंट ने योग और ध्यान जैसी अपनी सांस्कृतिक प्रथाओं के वैश्विक प्रसार के माध्यम से भारत को “विश्वगुरु” के विचार से भी सहमति व्यक्त की, जिससे “पश्चिमी सोच में परिवर्तन” हुआ। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि भारत की स्वतंत्रता “कई कारकों का एक संयोजन थी: भारत के भीतर जन आंदोलन, अंतर्राष्ट्रीय दबाव, लचीलापन, कूटनीति और बलिदान।”

कार्यक्रम में एक मार्मिक कलात्मक आयाम जोड़ते हुए, चंद्रकला ने अपनी शक्तिशाली कविता, “अगस्त क्रांति” का पाठ किया। उनकी छंदों ने 8 अगस्त, 1942 को एक “ऐतिहासिक दिन” और “भारत छोड़ो आंदोलन” की उत्पत्ति के रूप में vivid रूप से याद किया। कविता में व्यापक विरोध प्रदर्शनों, हर शहर, गली और चौराहे पर “साइमन गो बैक” के नारों और देशव्यापी विद्रोह का चित्रण किया गया। इसने विदेशी वस्तुओं को जलाने, पूर्ण बहिष्कार, और “स्वतंत्रता के लिए अंतिम लड़ाई” पर प्रकाश डाला। चंद्रकला की कविता ने “हर देशवासी में एक नई चेतना के जागरण,” “जाति और धर्म” के पार एकता, और सरकारी भवनों पर भारतीय ध्वज फहराने वाले स्वतंत्रता सेनानियों के निडर कार्यों को शक्तिशाली रूप से व्यक्त किया। यह 9 अगस्त, 1942 को समाप्त हुआ, जिस दिन अंग्रेजों ने भारत छोड़ने का आदेश जारी किया, जिससे 15 अगस्त, 1947 को स्वतंत्रता के एक नए युग का उदय हुआ। उन्होंने सुभद्रा कुमारी चौहान द्वारा अगस्त क्रांति के दौरान लिखी गई एक छोटी कविता का भी पाठ किया, जिसमें स्वतंत्रता सेनानियों की गिरफ्तारी और भावनात्मक विदाई का चित्रण किया गया था, जो भारत माता के लिए सुरक्षा और एक प्रतीकात्मक राखी (एक पवित्र धागा) के लिए एक याचिका के साथ समाप्त हुआ, जो राष्ट्र की स्वतंत्रता के साथ गहरे भावनात्मक संबंध पर जोर देता है।

दयाराम सोरेलिया ने एक आध्यात्मिक विराम दिया, आरजीएस और पीबीएस मंच का हिस्सा होने पर अपार व्यक्तिगत खुशी और गर्व व्यक्त किया। उन्होंने संत कबीर का एक दोहा पढ़ा: “आज गुरु दरशन दीना है, हमरा भूल भरम सब भागा” (आज मैंने गुरु को देखा है, मेरे सभी संदेह और भ्रम दूर हो गए हैं), जो स्वतंत्रता संग्राम को गहरी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जड़ों और ज्ञान के आनंद से सूक्ष्म रूप से जोड़ता है।

कार्यक्रम में आगामी पहलों की घोषणा के लिए एक मंच के रूप में भी कार्य किया गया। राजेश परमार ने गुरुवार, 10 अगस्त को निर्धारित एक कार्यक्रम के बारे में बात की, जिसमें रक्षा बंधन को “भारत की स्वतंत्रता के लिए एक आध्यात्मिक कवच” के रूप में केंद्रित किया जाएगा। उन्होंने घोषणा की कि ब्रह्मा कुमारी से बीके लता दीदी इस कार्यक्रम के दौरान रक्षा बंधन के आध्यात्मिक महत्व पर चर्चा करेंगी। परमार ने इस कार्यक्रम के दौरान आरजेएस पीबीएच और उनके माता-पिता की ओर से अपनी दादी को एक विशेष श्रद्धांजलि का भी उल्लेख किया, जो “आजादी पर्व” समारोह के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक आयामों पर जोर देता है। अर्चना सिंह सत्र की अध्यक्षता करेंगी, जिसमें डॉ. कविता परिहार और कवयित्री रति चौबे कार्यवाही का संचालन करेंगी।

ज्योति सुहाने अग्रवाल ने सोमवार, 14 अगस्त को स्वतंत्रता दिवस की पूर्व संध्या पर अपनी आगामी प्रस्तुति की घोषणा की। वह भारत के स्वतंत्रता संग्राम के “अनछुए पहलुओं” को साझा करने की योजना बना रही हैं, विशेष रूप से “झंडा सत्याग्रह” पर ध्यान केंद्रित करते हुए। उन्होंने बताया कि यह आंदोलन जबलपुर शहर से शुरू हुआ और नागपुर में महत्वपूर्ण गति प्राप्त की, अंततः ब्रिटिश सरकार को झुकने के लिए मजबूर किया, भले ही वे लोगों द्वारा जुलूसों में झंडा ले जाने को बिल्कुल भी पसंद नहीं करते थे। उन्होंने इसे लोकप्रिय अवज्ञा का एक शक्तिशाली कार्य बताया।

मेजबान, उदय कुमार मन्ना ने आरजेएस पीबीएच की महत्वाकांक्षी प्रकाशन परियोजना पर आगे अपडेट प्रदान किए। उन्होंने घोषणा की कि उनकी श्रृंखला की छठी पुस्तक, जिसमें 100 कार्यक्रम शामिल हैं, पहले ही प्रकाशित हो चुकी है। पांचवीं पुस्तक, जिसमें लगभग 200 पृष्ठों में 100 कार्यक्रम भी शामिल हैं, 10 अगस्त को जारी होने वाली है। उन्होंने उपस्थित लोगों से इन पुस्तकों को प्राप्त करने का आग्रह किया, जिसमें उनके निर्माण में लगे “छह महीने की कड़ी मेहनत” पर जोर दिया गया, इसे आरजेएस परिवार द्वारा एक “नई रचना” के समान बताया गया। यह पहल इन चर्चाओं के दौरान साझा की गई अंतर्दृष्टि का एक स्थायी रिकॉर्ड बनाने और उन्हें व्यापक दर्शकों तक पहुंचाने के लिए महत्वपूर्ण है। मन्ना ने हिरोशिमा दिवस (6 अगस्त) और नागासाकी दिवस (9 अगस्त) के महत्व का भी उल्लेख किया, जिसमें कहा गया कि जापानी राजदूत ने हाल ही में दिल्ली के इंडिया इंटरनेशनल सेंटर में एक सुंदर प्रदर्शनी का उद्घाटन किया, जो वैश्विक संबंधों को रेखांकित करता है। उन्होंने रक्षा बंधन की शुभकामनाएं दीं और अर्चना कपूर के टीफा 25 वीडियो का उल्लेख किया, जो सकारात्मक सोच और सांस्कृतिक आदान-प्रदान को बढ़ावा देने वाली एक पहल है, जिसे साझा किया जाएगा।

मन्ना ने आरजेएस पीबीएच के आंदोलन के लिए निरंतर समर्थन के महत्व पर जोर दिया, जिसे वैश्विक मान्यता मिल रही है। उन्होंने आगामी 10 अगस्त के कार्यक्रम में गणमान्य व्यक्तियों के अपने परिवारों के साथ उपस्थित होने के महत्वपूर्ण विकास पर प्रकाश डाला, इसे संगठन के बढ़ते प्रभाव और इसकी पहलों की बढ़ती स्वीकृति के प्रमाण के रूप में देखा। उन्होंने राष्ट्र-निर्माण में परिवार की भागीदारी को बढ़ावा देने के लिए “पति-पत्नी पुरस्कार” के दृष्टिकोण के बारे में बात की, जिसका उद्देश्य “वसुधैव कुटुंबकम्” (दुनिया एक परिवार है) के आदर्श को वास्तविकता में लाना है। उन्होंने 2047 तक “हर साल दो पुस्तकें” जारी करने की आरजेएस पीबीएच की प्रतिबद्धता की पुष्टि की, जिससे प्रलेखित इतिहास का निरंतर प्रवाह सुनिश्चित होगा और “क्रांति की मशाल जलती रहेगी।” उन्होंने बिहार के सीतामढ़ी के पास पुरौरा में गृह मंत्री अमित शाह द्वारा जानकी मंदिर के हालिया उद्घाटन का भी उल्लेख किया, इसे भारत की चिरस्थायी राम जानकी संस्कृति से जोड़ा।

कार्यक्रम का समापन आरजेएस पीबीएच की पहलों के लिए एक मजबूत समर्थन के आह्वान के साथ हुआ, जिसमें जोर दिया गया कि उनके वीडियो यूट्यूब पर लाइव हैं और व्यापक दर्शकों तक पहुंचने के लिए महत्वपूर्ण हैं। तकनीकी और मीडिया टीमों को इस सकारात्मक चिंतन कार्यक्रम को सफल बनाने में उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद दिया गया।