राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) और आरजेएस पॉजिटिव मीडिया ने 29 जुलाई, 2025 को “अमृत काल का सकारात्मक भारत उदय” के 400वें संस्करण का आयोजन कर एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर स्थापित किया। “आजादी का अमृत महोत्सव” का एक प्रमुख हिस्सा – जिसे भारत की सबसे बड़ी और सबसे लंबी जनभागीदारी पहल के रूप में सराहा गया है – यह ऐतिहासिक कार्यक्रम नाग पंचमी के शुभ अवसर और सह-आयोजक व अतिथि संपादक राजेंद्र सिंह कुशवाहा के 68वें जन्मदिन के साथ मेल खाता था। इस अवसर पर आरजेएस के पंद्रह दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय आजादी पर्व के व्यवस्थापक बनाए गए मैनिफेस्टो वाॅरियर राजेन्द्र सिंह कुशवाहा.
“नाग पंचमी: प्रकृति, जीव-जंतुओं और साँपों के साथ सह-अस्तित्व का प्रतीक” विषय पर केंद्रित इस कार्यक्रम में विशेषज्ञों और सांस्कृतिक समर्थकों के एक विविध पैनल ने मानव-सर्प संपर्क के गहन सांस्कृतिक, पारिस्थितिक और वैज्ञानिक आयामों को रेखांकित किया, साथ ही प्रमुख संगठनात्मक विकास और महत्वपूर्ण लोक कल्याणकारी पहलों की घोषणा भी की।
कार्यक्रम की शुरुआत राष्ट्रीय समन्वयक और आयोजक उदय कुमार मन्ना ने बताया कि आरजेएस ऑब्जर्वर दीप माथुर, आरजेएस पीबीएच ऑब्जर्वर प्रफुल्ल डी. सेठ और रंजन बेन ने श्री राजेन्द्र कुशवाहा को 10 अगस्त के कार्यक्रम की आयोजन समिति में शामिल किया है, जो रामकृष्ण मिशन आश्रम स्थित शारदा ऑडिटोरियम, आरके आश्रम मेट्रो स्टेशन के पास, कनाॅट प्लेस में एक महत्वपूर्ण पुस्तक ग्रंथ 05 का विमोचन होगा।
आरजेएस टीफा 25 हैदराबाद की एक सशक्त आरजेएसियन निशा चतुर्वेदी, ने नाग पंचमी को समर्पित एक शुभ प्रार्थना (श्लोक) के साथ कार्यक्रम की शुरुआत की, जिससे एक पारंपरिक और आध्यात्मिक स्वर स्थापित हुआ। उन्होंने नाग पंचमी के विस्तृत पौराणिक और धार्मिक महत्व को समझाया, बताया कि नागों को महर्षि कश्यप और कद्रू का पुत्र माना जाता है। चतुर्वेदी ने वासुकी (भगवान शिव द्वारा सुशोभित), शेषनाग (जिन पर भगवान विष्णु विश्राम करते हैं), और तक्षक जैसे प्रमुख नागों के महत्व पर प्रकाश डाला। उन्होंने भगवान कृष्ण द्वारा कालिया नाग के दमन, जहाँ कृष्ण ने कालिया के फनों पर नृत्य किया था, और राजा परीक्षित के पुत्र जनमेजय द्वारा शुरू किए गए “सर्प सत्र” यज्ञ (सर्प बलि) को आस्तिक ऋषि द्वारा रोके जाने जैसी प्रमुख पौराणिक कथाओं का वर्णन किया। उनका मुख्य संदेश सांस्कृतिक मान्यता को रेखांकित करता था कि सांप दिव्य प्राणी हैं और उन्हें नुकसान पहुँचाने के बजाय पूजा जाना चाहिए, भारतीय परंपरा के ढांचे के भीतर उनके संरक्षण और सम्मान की वकालत करते हुए। उन्होंने सर्प देवताओं को भोजन अर्पित करने और पूजा के लिए उनके रंगीन चित्र बनाने की प्रथा का भी उल्लेख किया।
सह-आयोजक और अतिथि संपादक आरजेएस न्यूज़ लेटर राजेंद्र सिंह कुशवाहा ने सभी प्रतिभागियों का गर्मजोशी से स्वागत किया और अपने 68वें जन्मदिन पर मिली शुभकामनाओं के लिए हार्दिक आभार व्यक्त किया, जो शुभ रूप से नाग पंचमी के साथ मेल खाता था। उन्होंने नाग पंचमी मनाने के व्यक्तिगत अनुभवों को साझा किया, जिसमें एक स्थानीय मंदिर में पूजा करना और एक जैव विविधता पार्क में प्रकृति की पूजा करना शामिल था, जो विषय के साथ उनके गहरे जुड़ाव को दर्शाता है। उन्होंने अपनी धर्मपत्नी के साथ सुबह की पूजा की तस्वीरें भी साझा कीं, जहाँ उन्होंने सर्प देवताओं को जल और दूध अर्पित किया। श्री कुशवाहा ने उज्जैन में महाकाल मंदिर परिसर में स्थित अद्वितीय नाग चंद्रेश्वर मंदिर के बारे में ऐतिहासिक और धार्मिक जानकारी प्रदान की, जो केवल नाग पंचमी पर खुलता है। उन्होंने भगवान शिव और पार्वती को शेषनाग पर विराजमान उनकी दुर्लभ 11वीं शताब्दी की मूर्ति का विस्तृत वर्णन किया, यह मूर्ति नेपाल से भारत लाई गई थी, और बताया कि यह दुनिया का एकमात्र ऐसा मंदिर है जहाँ शिव को शेषनाग के कुंडलियों पर विराजमान दिखाया गया है। उन्होंने राजा तक्षक नाग द्वारा भगवान शिव की कृपा प्राप्त करने के लिए की गई कठोर तपस्या की कथा सुनाई, जिसके बाद महादेव प्रसन्न हुए और उन्हें अमरता का वरदान दिया। राजा तक्षक नाग भगवान शिव के सानिध्य में, यानी महाकाल वन में ही निवास करने लगे, लेकिन राजा की इच्छा थी कि उनके एकांत में कोई विघ्न न आए, यही कारण है कि नागेश्वर मंदिर के द्वार नाग पंचमी के दिन ही खोले जाते हैं। कुशवाहा ने सांपों और प्रकृति में उनकी भूमिका को समझने के महत्व पर जोर दिया, जो कार्यक्रम के सह-अस्तित्व के विषय के अनुरूप था। उन्होंने धन्यवाद ज्ञापन के साथ अपनी बात समाप्त की, सभी वक्ताओं, मेहमानों और आरजेएस पीबीएच टीम के प्रति अपना आभार दोहराया, और संगठन की सकारात्मक पहलों में निरंतर भागीदारी को प्रोत्साहित किया।
दोहा, कतर से मुख्य अतिथि और नवचेतना हिंदी पत्रिका की संपादक शालिनी वर्मा ने आरजेएस पीबीएच को उसके 400वें संस्करण पर बधाई दी और राजेंद्र सिंह कुशवाहा को उनके जन्मदिन की शुभकामनाएं दीं। विदेश में 20 से अधिक वर्षों के अपने अनुभव के आधार पर, उन्होंने प्रवासी भारतीयों द्वारा भारतीय संस्कृति और भाषा को संरक्षित और बढ़ावा देने के ठोस प्रयासों के बारे में भावुक होकर बात की, जिसमें उन्होंने समुदाय के लिए एक हिंदी पत्रिका शुरू करने की अपनी पहल का भी उल्लेख किया, जो बच्चों और महिलाओं को हिंदी में लिखने के लिए प्रोत्साहित करती है। श्रीमती वर्मा ने कतर के आर्थिक परिदृश्य के बारे में जानकारी दी, जिसमें प्राकृतिक गैस और पेट्रोलियम भंडार के कारण दुनिया के सबसे धनी देशों में से एक के रूप में इसकी स्थिति पर प्रकाश डाला। उन्होंने प्रमुख क्षेत्रों में भारतीय पेशेवरों और व्यापारियों की महत्वपूर्ण उपस्थिति और योगदान को रेखांकित किया, जिसमें 2022 फीफा विश्व कप में उनकी भूमिका भी शामिल थी, यह कहते हुए, “भारतीय पेशेवर सभी प्रमुख पदों पर मौजूद हैं, चाहे वे प्रबंधक हों, सीईओ हों, या कार्यकारी हों, आपको कतर में भारतीय मिलेंगे।” उन्होंने नाग पंचमी जैसे भारतीय त्योहारों पर एक गहन दार्शनिक दृष्टिकोण व्यक्त किया, यह कहते हुए कि वे केवल अनुष्ठान नहीं हैं बल्कि प्रकृति के साथ संतुलन बनाए रखने और सभी प्रकार के जीवन का सम्मान करने पर केंद्रित एक “गहन जीवन दर्शन” का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्होंने अपनी स्वरचित कविता सुनाई, जिसने नाग पंचमी, प्रकृति की सुंदरता और भारतीय परंपराओं की चिरस्थायी भावना को खूबसूरती से जोड़ा: “सावन की बूंदें जब धरती पर आती, हरियाली की चादर जग में बिछ जाती। उमड़ते हैं बादल, गाते हैं गीत, और नाग पंचमी लाती है परंपरा की नई रीत। भारत की माटी में रचा है जो रंग, हर पर्व में है प्रकृति का संग। नागों की पूजा ना केवल विश्वास, ये है संस्कृति।” वर्मा ने भारत की प्रकृति के प्रति पारंपरिक श्रद्धा और कतर के सख्त पर्यावरण संरक्षण कानूनों के बीच एक समानता भी खींची, पारिस्थितिक संतुलन के सार्वभौमिक महत्व पर जोर दिया, यह देखते हुए कि “अगर एक पेड़ भी काट दिया जाए, तो उस पर लाखों रुपये का जुर्माना लगाया जाता है।” उन्होंने इन परंपराओं को भावी पीढ़ियों तक पहुँचाने के महत्व पर जोर दिया।
मुख्य वक्ता, डॉ. देबानिक मुखर्जी, जो दिल्ली विश्वविद्यालय के सीईएमडीई में एक फील्ड बायोलॉजिस्ट हैं, ने 24 वर्षों के अपने अनुभव के आधार पर सांपों, उनकी पारिस्थितिक भूमिका, विष और सुरक्षा उपायों के बारे में विशेषज्ञ अंतर्दृष्टि प्रदान की। उन्होंने अजगर (पायथन) के विषैले होने की आम गलत धारणा को दूर करके शुरुआत की, उनकी गैर-विषैली प्रकृति को स्पष्ट किया। उन्होंने भारत में पाए जाने वाले चार सबसे खतरनाक विषैले सांपों की प्रजातियों की पहचान की: कॉमन कोबरा (या बाइनोसिलेट कोबरा), कॉमन करैत, रसेल वाइपर और सॉ-स्केल्ड वाइपर, सार्वजनिक जागरूकता के लिए महत्वपूर्ण जानकारी प्रदान करते हुए। डॉ. मुखर्जी ने पर्यावरणीय संतुलन बनाए रखने में सांपों की महत्वपूर्ण पारिस्थितिक भूमिका पर जोर दिया, विशेष रूप से कृंतक आबादी को नियंत्रित करने में उनके कार्य पर, जो सीधे कृषि और आर्थिक स्थिरता को लाभ पहुंचाता है। उन्होंने कहा, “अगर सांप नहीं होंगे, तो चूहे बढ़ जाएंगे। अगर चूहे बढ़ जाएंगे, तो हमारी कृषि को भारी नुकसान होगा। हमारा आर्थिक संतुलन भी बिगड़ सकता है।” उन्होंने सांपों को मारने के खिलाफ दृढ़ता से वकालत की, यह समझाते हुए कि वे आमतौर पर केवल भोजन के लिए या आत्मरक्षा में काटते हैं, भय के बजाय सह-अस्तित्व का आग्रह करते हुए।
डॉ. मुखर्जी ने सांप के काटने के लिए आवश्यक प्राथमिक उपचार दिशानिर्देश प्रदान किए: तुरंत लेट जाएं, शांत रहें, कुछ भी सेवन न करें, और एंटी-वेनम सीरम (एवीएस) के लिए तुरंत अस्पताल में चिकित्सा सहायता लें, पारंपरिक उपचारों या टूर्निकेट के खिलाफ सख्ती से सलाह देते हुए। उन्होंने “भौगोलिक विष भिन्नता” के जटिल मुद्दे पर प्रकाश डाला, यह समझाते हुए कि एक क्षेत्र में विकसित एंटी-वेनम सांप के काटने के खिलाफ अन्य क्षेत्रों में पूरी तरह से प्रभावी नहीं हो सकता है, क्योंकि विष की संरचना में अंतर होता है। उन्होंने विस्तार से बताया, “अगर मुझे यहां कोबरा काटता है, तो दक्षिण भारत में उत्पादित एंटी-वेनम सीरम काम नहीं करेगा। यही समस्या है।” उन्होंने घरों में सांपों के प्रवेश को रोकने के लिए व्यावहारिक सलाह दी, जैसे फिनोल या कार्बोलिक एसिड का उपयोग करना, जिसका उन्होंने व्यक्तिगत रूप से परीक्षण किया था। उन्होंने विशेषज्ञ ज्ञान के बिना सांपों को संभालने के खिलाफ चेतावनी दी, यह कहते हुए, “अगर आप नहीं जानते तो उन्हें पकड़ना बहुत खतरनाक है।” डॉ. मुखर्जी ने भगवान शिव द्वारा विष का सेवन करने (नीलकंठ बनने) और सांपों और पर्यावरण की रक्षा और सह-अस्तित्व की मानवता की जिम्मेदारी के बीच एक शक्तिशाली समानता खींचकर निष्कर्ष निकाला, यह दावा करते हुए कि “विज्ञान और धर्म अलग नहीं हैं।”
विस्तृत प्रश्नोत्तर सत्र के दौरान, डॉ. मुखर्जी ने विभिन्न चिंताओं को संबोधित किया: उन्होंने चार खतरनाक सांप प्रजातियों को दोहराया, यह देखते हुए कि भारत में 300 प्रजातियों के बावजूद, केवल ये चार ही महत्वपूर्ण खतरा पैदा करते हैं। कॉमन करैत के संबंध में, उन्होंने इसकी रात की आदतों, विशेष रूप से बारिश के बाद, और घरों में गर्मी की तलाश में प्रवेश करने की प्रवृत्ति को समझाया, क्योंकि सांप ठंडे खून वाले होते हैं। उन्होंने चेतावनी दी कि करैत का काटना आधे घंटे में किसी व्यक्ति को मार सकता है। उन्होंने पुष्टि की कि सांप मुख्य रूप से कृंतक, कीड़े और कबूतर खाते हैं, कीट नियंत्रण में उनकी भूमिका पर जोर देते हुए। उन्होंने “ड्राई बाइट्स” को समझाया जहाँ विष नहीं डाला जाता है, जिससे जीवित रहना संभव होता है। एंटी-वेनम उत्पादन पर, उन्होंने हापकिन इंस्टीट्यूट, चेन्नई और कसौली का उल्लेख किया, लेकिन विष भिन्नता की चल रही समस्या पर जोर दिया, विशेष रूप से पूर्वोत्तर भारत में पाए जाने वाले मोनोसिलेट कोबरा जैसी प्रजातियों के लिए, जो बाइनोसिलेट कोबरा से भिन्न है। उन्होंने विभिन्न पिट वाइपर के लिए विशिष्ट एंटी-वेनम की आवश्यकता पर भी चर्चा की। पानी के सांपों के बारे में पूछे जाने पर, उन्होंने स्पष्ट किया कि अधिकांश मीठे पानी के सांप विषैले नहीं होते हैं, लेकिन समुद्री सांप अत्यधिक विषैले होते हैं, जो संतुलन और फिसलन वाली मछली को पकड़ने के लिए विकासवादी अनुकूलन के कारण होते हैं। उन्होंने समझाया कि बिहार और बंगाल में पाया जाने वाला “उड़ने वाला सांप” (क्राइसोपेलिया) हल्के विषैला होता है, जिसमें पीछे के दांत होते हैं और वह चपटी पसलियों का उपयोग करके ग्लाइड करता है। उन्होंने “रैट स्नेक” (धामिन) पर चर्चा की, जो एक गैर-विषैला, तेजी से चलने वाला सांप है, और कृंतक आबादी को नियंत्रित करने में इसकी महत्वपूर्ण भूमिका के कारण इसे राज्य सांप के रूप में नामित करने का समर्थन किया, इस प्रकार कृषि को लाभ पहुंचाते हुए। उन्होंने इस आम धारणा को भी संबोधित किया कि नेवले और सांप एक-दूसरे के दुश्मन होते हैं, यह बताते हुए कि नेवले ने कोबरा के विष के प्रति कुछ प्रतिरक्षा विकसित की है, लेकिन एक किंग कोबरा अभी भी उन्हें मार सकता है। उन्होंने जोर दिया कि सांप आमतौर पर तब तक नहीं काटते जब तक उन्हें उकसाया न जाए या भोजन के लिए न हो, और उनके मानव आवासों में प्रवेश करने का प्राथमिक कारण कृंतकों की तलाश है।
नागपुर की एक अधिवक्ता और कवयित्री रति चौबे ने अपने संबोधन की शुरुआत राजेंद्र सिंह कुशवाहा को एक स्वरचित कविता के माध्यम से हार्दिक जन्मदिन की शुभकामनाएं देकर की, जो दोस्ती के चिरस्थायी बंधन पर जोर देती थी। उन्होंने समझाया कि नाग पंचमी, जो श्रावण मास में मनाई जाती है, मनुष्यों, प्रकृति और सभी जीवित प्राणियों के बीच सह-अस्तित्व के सिद्धांत का प्रतीक है, जो भारतीय संस्कृति के समावेशी लोकाचार को दर्शाता है। चौबे ने नाग पंचमी मनाने के विभिन्न धार्मिक और पौराणिक कारणों का हवाला दिया, जिसमें यह विश्वास भी शामिल है कि नाग पूजा “काल सर्प दोष” को दूर करती है, भगवान कृष्ण द्वारा कालिया नाग पर विजय, और समुद्र मंथन के दौरान भगवान शिव की सहायता करने में वासुकी की भूमिका। उन्होंने कृंतक आबादी को नियंत्रित करने में सांपों के व्यावहारिक पारिस्थितिक लाभ पर प्रकाश डाला, जिससे फसलों की रक्षा होती है, जो उनके विषैले स्वभाव के बावजूद उनके सम्मान में योगदान देता है। उन्होंने आस्तिक ऋषि की प्राचीन कथा को याद किया, जिन्होंने “सर्प यज्ञ” (सर्प बलि) को रोकने के लिए हस्तक्षेप किया था, जिससे अनगिनत सांपों को बचाया गया। चौबे ने एक शक्तिशाली संस्कृत श्लोक का पाठ करके निष्कर्ष निकाला, यह दावा करते हुए कि इसका नियमित पाठ व्यक्तियों को सांप के काटने से बचा सकता है, जो सर्प श्रद्धा के आध्यात्मिक पहलू को पुष्ट करता है। उन्होंने नाग पंचमी पर लोहे के तवे पर रोटी न बनाने की सांस्कृतिक प्रथा का भी उल्लेख किया, क्योंकि यह सांप के फन का प्रतीक माना जाता है।
देवास, मध्य प्रदेश के एक कबीरपंथी गायक दयाराम सरोलिया ने एक मार्मिक व्यंग्यात्मक कविता का योगदान दिया, जिसने एक सामाजिक विरोधाभास पर प्रकाश डाला: “माटी का नाग पूजे, पूजे लोग लुगाई, साचा नाग घर में निकले, ले लाठी धमकाए।” (लोग मिट्टी के सांपों की पूजा करते हैं, लेकिन अगर घर में एक असली सांप निकलता है, तो वे लाठी लेकर उसे धमकाते हैं।) यह पद अनुष्ठानिक श्रद्धा और व्यावहारिक भय के बीच असंगति को सीधे चुनौती देता है, सह-अस्तित्व के अधिक वास्तविक आलिंगन का आग्रह करता है।
नागपुर, महाराष्ट्र से डॉ. कविता परिहार ने भी राजेंद्र सिंह कुशवाहा को काव्यमय जन्मदिन की शुभकामनाएं दीं। सांप प्रजातियों की विविधता और सांप के विष के पहलुओं पर संक्षेप में बात करते हुए, उनका सबसे प्रभावशाली योगदान महाराष्ट्र में एक महत्वपूर्ण और हालिया सरकारी प्रस्ताव (जीआर) पर प्रकाश डालना था, जो **सांप के काटने से पीड़ित परिवारों को ₹10 लाख (1 मिलियन भारतीय रुपये) का मुआवजा प्रदान करता है**, इसे सार्वजनिक कल्याण और प्रभावित परिवारों के लिए समर्थन की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम के रूप में मान्यता देते हुए।
मोहम्मद इशाक खान ने चर्चा में योगदान दिया, यह जोर देते हुए कि सांप आमतौर पर केवल दो प्राथमिक कारणों से काटते हैं: भोजन प्राप्त करने के लिए या आत्मरक्षा में, उनके बारे में आम भयों को दूर करने का लक्ष्य रखते हुए। खान ने एक गहन संस्कृत कहावत का उद्धरण दिया, “दुर्जनेंषु च सर्पेषु वरं सर्पेषु न दुर्जनः,” जिसका अर्थ है “दुष्ट लोगों और सांपों में, सांप दुष्ट लोगों से बेहतर हैं।” उन्होंने इस प्राचीन ज्ञान का उपयोग यह समझाने के लिए किया कि दुर्भावनापूर्ण मनुष्य, जो हर कदम पर नुकसान पहुंचा सकते हैं, सांपों की तुलना में शायद अधिक खतरनाक होते हैं, जो केवल उकसाए जाने पर ही हमला करते हैं। उन्होंने दया और समझ की व्यापक भावना की वकालत करते हुए निष्कर्ष निकाला, दर्शकों से आग्रह किया कि वे केवल सांपों के प्रति ही नहीं, बल्कि सभी जीवित प्राणियों के प्रति अपना विचार बढ़ाएं, जो सह-अस्तित्व के लिए एक समग्र दृष्टिकोण को दर्शाता है।
उदय कुमार मन्ना ने सभी वक्ताओं और प्रतिभागियों का आभार व्यक्त करते हुए कार्यक्रम का समापन किया, सांपों की सुरक्षा और सह-अस्तित्व के बारे में जागरूकता फैलाने के महत्व पर जोर दिया, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में। उन्होंने दोहराया कि कार्यक्रम की सामग्री आरजेएस पीबीएच न्यूज़लेटर और 10 अगस्त को जारी होने वाली एक पुस्तक ग्रंथ 05 में प्रकाशित की जाएगी। मन्ना ने 1 से 15 अगस्त तक चल रहे “आजादी पर्व” (स्वतंत्रता महोत्सव) पर भी प्रकाश डाला, जिसमें आरजेएस पीबीएच यूट्यूब चैनल पर विभिन्न कार्यक्रम शामिल हैं। उन्होंने विशेष रूप से सभी को 31 जुलाई को शाम 5 बजे राजयोग ध्यान कार्यक्रम में आमंत्रित किया, यह देखते हुए कि भारत के महामहिम राष्ट्रपति ने इस अभ्यास के माध्यम से अवसाद पर काबू पाया था, और घोषणा की कि अधिवक्ता रति चौबे उस सत्र का संचालन करेंगी। राजेंद्र सिंह कुशवाहा ने अपने धन्यवाद ज्ञापन में सभी जन्मदिन की शुभकामनाओं और डॉ. देबानिक मुखर्जी और शालिनी वर्मा के अंतर्दृष्टिपूर्ण योगदान के लिए गहरा आभार व्यक्त किया। उन्होंने उदय कुमार मन्ना को उनके उत्कृष्ट संचालन के लिए धन्यवाद दिया और सभी को भविष्य के आरजेएस पीबीएच कार्यक्रमों में आमंत्रित किया, जिसमें 31 जुलाई को टीफा 25 के लिए कार्यशाला भी शामिल है। श्री मन्ना ने शक्तिशाली नारे “चरैवेति चरैवेति” (आगे बढ़ते रहो) के साथ समापन किया, एक सकारात्मक भारत के लिए इतिहास बनाने में निरंतर प्रयास को प्रोत्साहित करते हुए। 400वें संस्करण ने सूचित चर्चाओं और सामुदायिक पहलों के माध्यम से सकारात्मक सोच को बढ़ावा देने, सांस्कृतिक समझ को बढ़ावा देने और सामाजिक कल्याण में योगदान करने के लिए आरजेएस पीबीएच की प्रतिबद्धता को सफलतापूर्वक प्रदर्शित किया।
