भारत की स्वतंत्रता की लड़ाई केवल एक राजनीतिक या सैन्य संघर्ष नहीं थी, बल्कि “शब्दों, भावनाओं और कला” के शक्तिशाली माध्यमों से लड़ी गई एक गहन “सांस्कृतिक क्रांति” थी। यह हाल ही में आरजेएस पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) द्वारा आयोजित एक कार्यक्रम का केंद्रीय विषय था, जो 2025 में भारत के 79वें स्वतंत्रता दिवस पर 15-दिवसीय अंतर्राष्ट्रीय सकारात्मक चिंतन महोत्सव थीम ” का हिस्सा है। इस कार्यक्रम ने प्रतिष्ठित नारों और स्वतंत्रता-पूर्व फिल्मों की प्रभावशाली भूमिका को रेखांकित किया, यह खुलासा करते हुए कि कैसे कला और शब्द स्वतंत्रता के लिए शक्तिशाली उत्प्रेरक के रूप में कार्य करते थे।
आरजेएस पीबीएच के संस्थापक और राष्ट्रीय संयोजक उदय कुमार मन्ना ने महात्मा गांधी और सरदार पटेल को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए महोत्सव का उद्घाटन किया, जिनके स्मारकीय प्रयासों से 15 अगस्त, 1947 को भारत को स्वतंत्रता मिली और उसके बाद राष्ट्र का एकीकरण हुआ। श्री मन्ना ने घोषणा की कि “स्वतंत्रता महोत्सव,” जो 1 अगस्त से 15 अगस्त, 2025 तक चलेगा, में प्रतिदन कार्यक्रम होंगे, और जिसमें यात्राएं और परिक्रमाएं भी शामिल होंगी, ताकि स्वतंत्रता की लौ को फैलाया जा सके और राष्ट्रीय ध्वज के महत्व को बनाए रखा जा सके। उन्होंने इस संदेश को हर भारतीय, विशेषकर युवाओं तक पहुंचाने के संगठन के संकल्प पर जोर दिया। प्राचीन संस्कृत ज्ञान का आह्वान करते हुए, श्री मन्ना ने “जननी जन्मभूमिश्च स्वर्गादपि गरीयसी” (जननी और जन्मभूमि स्वर्ग से भी बढ़कर हैं) और “नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे” का उद्धरण दिया, जो मातृभूमि के प्रति गहरे सम्मान को उजागर करता है जो आरजेएस पीबीएच के मिशन का मार्गदर्शन करता है। उन्होंने जोर दिया कि स्वतंत्रता के बाद घटती देशभक्ति के बारे में केवल शिकायत करने के बजाय, आरजेएस पीबीएच, जो 24 जुलाई, 2025 को अपनी 10वीं वर्षगांठ मनाया और आजादी पर्व 15 दिन निरंतर मनाने के लिए प्रतिबद्ध है।
महोत्सव का एक मुख्य आकर्षण 10 अगस्त, 2025 को शारदा ऑडिटोरियम, रामकृष्ण मिशन, पानोट पैलेस, नई दिल्ली में एक अंतर्राष्ट्रीय सम्मान और पुस्तक विमोचन कार्यक्रम होगा। इस कार्यक्रम में भारत और विदेश के व्यक्तियों को सकारात्मक सोच में उनके योगदान के लिए “अंतर्राष्ट्रीय पहचान” से सम्मानित किया जाएगा, जिसमें देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत सांस्कृतिक कार्यक्रम भी शामिल होंगे। आरजेएस पीबीएच की पुस्तक का पांचवां खंड, जिसमें सरिता कपूर जैसे वक्ताओं के योगदान शामिल हैं, जारी किया जाएगा, संभवतः सरकारी मंत्रियों द्वारा। मन्ना ने इस बात पर जोर दिया कि पूरी 15-दिवसीय अवधि स्वतंत्रता सेनानियों पर “सकारात्मक चिंतन” के लिए समर्पित होगी।
दिल्ली सरकार की पूर्व व्याख्याता और कार्यक्रम की सह-आयोजक, “टीम इंडिपेंडेंस” का प्रतिनिधित्व करते हुए सरिता कपूर ने सभी उपस्थित लोगों का हार्दिक स्वागत किया। उन्होंने दिन के केंद्रीय विषय का परिचय दिया: भारत के स्वतंत्रता संग्राम पर नारों और फिल्मों का गहरा प्रभाव और देशभक्ति और ऊर्जा को प्रेरित करने की उनकी स्थायी शक्ति। कपूर ने तब माखनलाल चतुर्वेदी द्वारा 28 फरवरी, 1922 को जेल में लिखी गई एक मार्मिक कविता “चाह नहीं मैं सुरबाला के” का पाठ किया। यह कविता, जिसमें एक फूल बहादुर सैनिकों के मार्ग पर बिखरे जाने की अपनी इच्छा व्यक्त करता है, राष्ट्र के लिए परम बलिदान का प्रतीक थी।
सरिता कपूर ने अपनी दिवंगत मां, श्रीमती चांद रानी, के 1947 देश के विभाजन के दौरान के दुखद अनुभव का एक गहरा व्यक्तिगत और मार्मिक वृत्तांत साझा किया। उन्होंने बताया कि उनकी युवा मां कैसे मृत शरीरों के ढेर के बीच छिपकर और जलते हुए वातावरण से बचकर निकलीं, इससे पहले कि एक दयालु महिला ने उन्हें एक लंबी कमीज दी, जिससे वह अंततः अपने माता-पिता स्व० चांदरानी और स्व० ओमप्रकाश मदान से मिल पाईं। “यह मेरी अपनी मां की कहानी है,” ।सरिता कपूर ने कहा, जिससे कच्ची भावना व्यक्त हुई। उन्होंने जोर दिया कि ऐसी “दर्दनाक घटनाएं” “हमारे रोम-रोम को कंपा देती हैं,” स्वतंत्रता की भारी मानवीय लागत को रेखांकित करती हैं। उन्होंने आरजेएस पीबीएच की आगामी पुस्तक का पांचवां खंड अपने माता-पिता को समर्पित करने में गहरा संतोष व्यक्त किया, उनकी लचीलापन का सम्मान करते हुए। कपूर ने नेताजी सुभाष चंद्र बोस के प्रतिष्ठित नारे, “तुम मुझे खून दो, मैं तुम्हें आज़ादी दूंगा” को भी परम बलिदान के प्रमाण के रूप में उद्धृत किया।
ड्यूक विश्वविद्यालय, डरहम, उत्तरी कैरोलिना, संयुक्त राज्य अमेरिका में हिंदी भाषा की वरिष्ठ व्याख्याता डॉ. कुसुम नेपसिक ने एक विद्वत्तापूर्ण विश्लेषण प्रस्तुत किया, जिसमें कहा गया कि भारत का स्वतंत्रता संग्राम केवल एक सैन्य संघर्ष नहीं था, बल्कि “शब्दों, भावनाओं और कला” के माध्यम से लड़ी गई एक “सांस्कृतिक क्रांति” थी। उन्होंने प्रतिष्ठित नारों की उत्पत्ति और प्रभाव का विस्तार से वर्णन किया, यह समझाते हुए कि वे कैसे “लोगों की धड़कन, क्रांति की पुकार और आजादी की गूंज” बन गए, जनता को एकजुट और प्रेरित करते हुए। उन्होंने जिन प्रमुख नारों पर चर्चा की उनमें “वंदे मातरम,” “जय हिंद,” “इंकलाब जिंदाबाद,” “साइमन गो बैक,” “करो या मरो,” “स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है,” और “सरफरोशी की तमन्ना अब हमारे दिल में है” शामिल थे। डॉ. नेबसिक ने स्वतंत्रता-पूर्व फिल्मों की महत्वपूर्ण भूमिका पर भी प्रकाश डाला, यह देखते हुए कि कैसे कुछ, जैसे “भक्त विदुर” (1921), “भारत माता” (1932), “वतन” (1938), “धर्मात्मा” (1935), “अमर ज्योति” (1936), “त्यागभूमि” (1939), और “हमारी बात” (1945), को उनके सूक्ष्म लेकिन शक्तिशाली देशभक्ति संदेशों के कारण अंग्रेजों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था, उनके निषेध के विशिष्ट कारणों का विवरण देते हुए। उन्होंने स्वतंत्रता-बाद की देशभक्ति फिल्मों और उनके गीतों का भी उल्लेख किया, जैसे “शहीद” (1948) और “ऐ मेरे वतन के लोगों,” जवाहरलाल नेहरू पर इसके गहरे प्रभाव का जिक्र करते हुए। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि भविष्य की पीढ़ियों को इन फिल्मों और गीतों को फिर से देखना चाहिए, क्योंकि वे दर्शाते हैं कि स्वतंत्रता केवल एक राजनीतिक आंदोलन नहीं थी, बल्कि एक “सामूहिक, संवेदनशील, क्रांतिकारी सांस्कृतिक क्रांति” थी, इस बात पर जोर देते हुए कि “स्वतंत्रता केवल एक दिन का मामला नहीं है।”
क्रांतिकारी विचारक, लेखक और शहीद मेला, भारत के संयोजक इंजीनियर राज त्रिपाठी ने आरजेएस पीबीएच के दूरदर्शी डिजिटल आउटरीच की प्रशंसा की। उन्होंने 1942 के “अगस्त क्रांति” के लिए व्यापक ऐतिहासिक संदर्भ प्रदान किया, जिसमें राजस्थान के ब्यावर में एक कम ज्ञात घटना का वर्णन किया गया। 15 अगस्त, 1942 को, ब्रिटिश सत्ता को चुनौती देने वाले एक जुलूस के कारण पुलिस के साथ झड़प हुई, जिसमें तीन व्यक्ति – जमना प्रसाद त्रिपाठी, छात्र केशु कुमार (मात्र 14 वर्ष के), और सीताराम गुप्त – शहीद हो गए। त्रिपाठी ने इस उल्लेखनीय संयोग का उल्लेख किया कि इन शहीदों ने 15 अगस्त को ही अपने प्राणों की आहुति दी, उसी तारीख को भारत को पांच साल बाद स्वतंत्रता मिली, जो आंदोलन के व्यापक, जमीनी स्तर के स्वरूप को उजागर करता है। उन्होंने उल्लेख किया कि ब्यावर में 21-दिवसीय “शहीद मेला” लगता है, जो भारत में अपनी तरह का सबसे बड़ा मेला है, जो इन क्रांतिकारियों को सम्मानित करने के लिए समर्पित है। त्रिपाठी, जिन्होंने शहीदों पर शोध के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया है, ने जोर दिया कि जबकि नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया था, अगस्त क्रांति एक “जन आंदोलन” बन गई, जिसमें गांवों और कस्बों से स्थानीय नेता उभरे, जिससे अनगिनत अनरिकॉर्डेड बलिदान हुए। त्रिपाठी ने महात्मा गांधी की भूमिका का भी सूक्ष्म बचाव किया, यह कहते हुए कि गांधी ने “पूरे राष्ट्र को एकजुट किया,” “दबे-कुचले लोगों” को सशक्त बनाया और देश को “चरित्र शक्ति” और “नैतिक शक्ति” दी। उन्होंने जोर देकर कहा कि प्रतिबंधित फिल्में और नारे, प्रतिबंधों के बावजूद, आंदोलन की “आत्मा” के रूप में काम करते थे, इसे जीवित रखते थे और जनता को प्रेरित करते थे।
दिल्ली विश्वविद्यालय के इतिहास विभाग में सहायक प्रोफेसर ज्योति सुहाने ने संक्षिप्त लेकिन अंतर्दृष्टिपूर्ण ऐतिहासिक बिंदु प्रस्तुत किए। उन्होंने प्रसिद्ध कवयित्री सुभद्रा कुमारी चौहान का उल्लेख किया, जो अपनी कविता “झाँसी की रानी” के लिए जानी जाती हैं। सुहाने ने “झंडा सत्याग्रह” को एक अद्वितीय आंदोलन के रूप में उजागर किया, जहां अंग्रेजों को उल्लेखनीय रूप से झुकने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो अहिंसक, जन कार्रवाई की शक्ति को दर्शाता है। उन्होंने महात्मा गांधी के असहयोग आंदोलन के दौरान विदेशी कपड़ों को जलाने के शक्तिशाली आह्वान का भी संक्षिप्त उल्लेख किया, यह दर्शाता है कि कैसे ऐसे कार्यों ने जनता को उत्साहित किया और औपनिवेशिक शासन के सामूहिक अस्वीकृति का प्रतीक था।
कार्यक्रम में आरजेएस पीबीएच की व्यापक पहलों में शामिल कई अन्य व्यक्तियों की भागीदारी भी देखी गई। विदेश मंत्रालय में निदेशक सुनील कुमार साहू, और इंडिया ट्रेड प्रमोशन ऑर्गनाइजेशन की पूर्व प्रबंधक स्वीटी पॉल को आगामी महोत्सव के दिनों के लिए सह-आयोजक के रूप में नामित किया गया था। दिल्ली सरकार के भूगोल विभाग के पूर्व व्याख्याता डी.पी. कुशवाहा को एक “योग्य पुत्र” के रूप में पेश किया गया, जो 2 अगस्त को एक कविता पाठ कार्यक्रम की सह- मेजबानी करेंगे, जिसमें उनके पिताजी, नानाजी और ससुर जी की यादों को इस कारण से जोड़ा जाएगा। अधिवक्ता कुलदीप जी और बसंत कुमार मालवीय भी इस कार्यक्रम से जुड़े थे। 5 अगस्त के कार्यक्रम की सह-आयोजक कविता परिहार जी को उनकी चौकस भागीदारी के लिए सराहा गया। चार आगामी कार्यक्रमों के सह-आयोजक देवाराम सारोलिया जी, जिसमें 10 अगस्त को एक कबीर भजन प्रदर्शन भी शामिल है, का उल्लेख किया गया, साथ ही उनकी पत्नी रेखा सारोलिया जी भी 10 अगस्त के कार्यक्रम में शामिल होंगी। देवाराम मालवीय जी का कार्यक्रम 3 अगस्त को निर्धारित है। दूरदर्शन से ईशाक खान जी और गाजियाबाद से अधिवक्ता सुदीप साहू जी को भी प्रतिभागियों के रूप में नोट किया गया।
कार्यक्रम का समापन उदय कुमार मन्ना द्वारा सभी वक्ताओं और प्रतिभागियों को धन्यवाद देते हुए हुआ, जिसमें आरजेएस पीबीएच की “केवल सकारात्मकता, कोई नकारात्मकता नहीं” की प्रतिबद्धता को दोहराया गया। उन्होंने दैनिक कार्यक्रमों में निरंतर भागीदारी को प्रोत्साहित किया और जोर दिया कि आरजेएस पीबीएच “अपनी सकारात्मक ऊर्जा के साथ पूरे विश्व को एक मंच देने” का प्रयास करता है। मन्ना ने इस बात पर प्रकाश डाला कि डॉ. कुसुम नेबसिक और इंजीनियर राज त्रिपाठी जैसे वक्ताओं द्वारा साझा की गई मूल्यवान ऐतिहासिक जानकारी यूट्यूब और आगामी पुस्तकों के माध्यम से प्रसारित की जाएगी, जिससे “लोगों को नई जानकारी प्राप्त होगी।” उन्होंने विशेष रूप से सरिता कपूर को ऐसे “उत्कृष्ट विषय” को सामने लाने के लिए धन्यवाद दिया। समग्र मुख्य बात ने इस बात पर जोर दिया कि भारत का स्वतंत्रता संग्राम एक बहुआयामी प्रयास था, जो नारों और फिल्मों जैसे सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों से गहराई से प्रभावित था, जिसने जनता को एकजुट, प्रेरित और संगठित किया। आरजेएस पीबीएच का “स्वतंत्रता महोत्सव” इस समृद्ध विरासत को संरक्षित करने का लक्ष्य रखता है, यह सुनिश्चित करते हुए कि अतीत के बलिदानों को याद किया जाए और भविष्य की पीढ़ियों को प्रेरित किया जाए।
