रमज़ान रोज़े माह के प्रारंभ में 2 मार्च 2025 को आत्म-शुद्धि को बढ़ावा देने, उपवास के माध्यम से शारीरिक और मानसिक कल्याण को बढ़ाने, मजबूत सामुदायिक संबंधों को बढ़ावा देने और आर्थिक गतिविधि को प्रोत्साहित करने में बहुआयामी भूमिका पर ज़ोर दिया गया।
राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) के संस्थापक व राष्ट्रीय संयोजक उदय कुमार मन्ना के संयोजन में आयोजित 328 वें कार्यक्रम में रमज़ान के व्यापक महत्व पर प्रकाश डाला गया, जिसमें पारंपरिक धार्मिक प्रथाओं से परे इसकी प्रस्तुति को विस्तार दिया गया।
उन्होंने रमज़ान को “उपवास के माध्यम से शरीर और मन को शुद्ध करने” के लिए समर्पित पवित्र महीने के रूप में पेश किया।कार्यक्रम की एंकर शबनम खानम ने इस्लामी कैलेंडर के भीतर रमज़ान की पवित्रता पर विस्तार से बताया, यह स्पष्ट करते हुए कि उपवास की प्रथा में “आध्यात्मिक चिंतन और भक्ति” शामिल है जो मात्र भोजन और पेय से परहेज से परे है। उन्होंने रमज़ान के मूल सिद्धांतों का विवरण दिया: धैर्य (सब्र), उपासना (इबादत), और आशीर्वाद (बरकत), महीने को गहन आध्यात्मिक ध्यान और नवीनीकरण की अवधि के रूप में स्थापित किया।
एक सामाजिक कार्यकर्ता परवेज़ अख्तर ने महत्वपूर्ण धार्मिक संदर्भ प्रदान किया, उपवास के मौलिक उद्देश्यों के रूप में पवित्रता और धार्मिकता पर ज़ोर देने के लिए कुरान की आयतों का हवाला दिया। उन्होंने ‘उपवास’ की अवधारणा को समझाया – उपवास के लिए हिंदी और संस्कृत शब्द – जिसका अर्थ है ईश्वर के करीब आने की स्थिति, रमज़ान के सार्वभौमिक संदेश पर ज़ोर देना, जो पूरी मानवता के लिए अभिप्रेत है और “सबका मालिक एक है” के सिद्धांत में समाहित है।इस्लाम की मूल शिक्षाएं स्थिर और कालातीत बनी हुई हैं, जो मानवता को एकजुट करने और सार्वभौमिक सद्भावना को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन की गई हैं।
सोशल एक्टिविस्ट व ड्रग विशेषज्ञ आबिद मलिक ने वैज्ञानिक दृष्टिकोण- ऑटोफेजी को उजागर किया – शरीर की प्राकृतिक सेलुलर सफाई प्रक्रिया – उपवास से प्राप्त एक प्रमुख स्वास्थ्य लाभ के रूप में। उन्होंने विस्तार से बताया कि कैसे उपवास “मृत ऊतकों” को हटाने और समग्र प्रतिरक्षा को बढ़ाने में मदद करता है, जिससे हृदय स्वास्थ्य में सुधार, बेहतर मधुमेह प्रबंधन और विनियमित कोलेस्ट्रॉल स्तर में योगदान होता है। मलिक ने रमज़ान के व्यापक आर्थिक प्रभाव की ओर भी इशारा किया, महीने की विशेषता वाले धर्मार्थ दान और बढ़ी हुई व्यावसायिक गतिविधियों में उछाल को नोट किया।आबिद मलिक ने रमज़ान परंपराओं में निहित आहार ज्ञान पर भी चर्चा की, इफ्तार में खजूर और सेवइयां (सेवई पुडिंग) खाने के पीछे तर्क को समझाया। उन्होंने लंबे समय तक उपवास के बाद ग्लूकोज के स्तर को कुशलतापूर्वक भरने में उनकी भूमिका पर प्रकाश डाला, एक स्वस्थ और प्राकृतिक ऊर्जा स्रोत प्रदान किया। उन्होंने रमज़ान के सामाजिक आयाम पर और ज़ोर दिया, साझा भोजन और आतिथ्य के कार्यों के माध्यम से समुदाय और एकजुटता को बढ़ावा दिया।
परवेज़ अख्तर ने खजूर पर चर्चा में आगे जोड़ा, पैगंबर मुहम्मद की खजूर खाने की परंपरा और दुनिया भर के मुसलमानों द्वारा इसके बाद के गोद लेने का हवाला दिया, इन प्रथाओं की गहरी ऐतिहासिक और धार्मिक जड़ों को रेखांकित किया। उन्होंने स्पष्ट किया कि हालांकि सामाजिक रीति-रिवाज विकसित हो सकते हैं, अख्तर ने रमज़ान को आत्म-शुद्धि, सहानुभूति, बढ़ी हुई पूजा, क्षमा और मजबूत भाईचारे की अवधि के रूप में सारांशित करके निष्कर्ष निकाला, मुसलमानों से रमज़ान के दौरान सीखे गए गुणों को पूरे वर्ष जारी रखने का आग्रह किया।
उदय कुमार मन्ना ने आध्यात्मिक और नैतिक अनुशासन के रमज़ान के केंद्रीय संदेश को दोहराते हुए कार्यक्रम का समापन किया, मानव उत्थान और सार्वभौमिक भाईचारे की कुरान की शिक्षाओं के साथ गहराई से जुड़ा हुआ है। उन्होंने सभी प्रतिभागियों को धन्यवाद दिया और सांस्कृतिक कूटनीति को बढ़ावा देने में भारतीय डायस्पोरा की भूमिका पर ध्यान केंद्रित करते हुए आरजेएस पीबीएच के आगामी कार्यक्रम की घोषणा की, जो सकारात्मक वैश्विक जुड़ाव और समझ को बढ़ावा देने के लिए संगठन की निरंतर प्रतिबद्धता का संकेत देता है।
चर्चा ने रमज़ान को एक समग्र अभ्यास के रूप में चित्रित किया जो व्यक्तिगत विकास को बढ़ावा देता है, सामाजिक सामंजस्य को मजबूत करता है, और मानवता और परमात्मा के बीच संबंध को गहरा करता है, महीने से परे अपने सकारात्मक प्रभाव का विस्तार करता है, समुदायों और दुनिया को बड़े पैमाने पर समृद्ध करता है।
