भारतीय स्वतंत्रता में सांस्कृतिक ताना-बाना: गांधी के विचार और प्रवासी भारतीयों की अनकही भूमिका पर प्रकाश- आरजेएस वेबिनार

भारत की स्वतंत्रता की यात्रा केवल एक राजनीतिक संघर्ष नहीं थी, बल्कि एक गहन सांस्कृतिक और दार्शनिक जागरण भी था। हाल ही में “भारत की स्वतंत्रता में संस्कृति का महत्व” विषय पर आयोजित एक वेबिनार में इस केंद्रीय विषय पर विस्तार से चर्चा की गई। राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) द्वारा अपने चल रहे “आज़ादी पर्व” (स्वतंत्रता महोत्सव) के हिस्से के रूप में आयोजित इस कार्यक्रम में प्रतिष्ठित वक्ताओं ने विस्तार से बताया कि कैसे गहरी जड़ें जमा चुकी सांस्कृतिक मूल्यों, महात्मा गांधी के परिवर्तनकारी दर्शन और भारतीय प्रवासियों की अटूट भावना ने राष्ट्र की मुक्ति की दिशा में अद्वितीय शक्ति और दिशा प्रदान की। “सकारात्मक भारत उदय” के 408वें एपिसोड के रूप में यह कार्यक्रम स्वतंत्रता आंदोलन पर एक सकारात्मक संवाद को बढ़ावा देने के उद्देश्य से आयोजित किया गया था, जिसमें अपने विविध दर्शकों के बीच सक्रिय भागीदारी और बातचीत को प्रोत्साहित किया गया।

आरजेएस पीबीएच के संस्थापक और संयोजक उदय कुमार मन्ना ने व्यापक चर्चा के लिए मंच तैयार किया। उन्होंने बताया कि यह आरजेएस पीबीएच के “आज़ादी पर्व” का 7वां भाग था, जो 15 अगस्त तक चलने वाला 15-दिवसीय उत्सव है, जिसका उद्देश्य भारत के स्वतंत्रता संग्राम के इर्द-गिर्द सकारात्मक संवाद और सामुदायिक निर्माण को बढ़ावा देना है। मन्ना ने आरजेएस पीबीएच की आगामी पहलों की भी घोषणा की, जिसमें 9 अगस्त को रक्षा बंधन पर एक अनूठा कार्यक्रम शामिल है, जो “भारत की सुरक्षा के आध्यात्मिक कवच” पर केंद्रित होगा, और 10 अगस्त को शारदा ऑडिटोरियम, रामकृष्ण मिशन, नई दिल्ली में आरजेएस पीबीएच की 11वीं वर्षगांठ और उनकी 5वीं पुस्तक के विमोचन का बहुप्रतीक्षित कार्यक्रम भी शामिल है। उन्होंने अपने वेबिनार में बच्चों और ग्रामीण प्रतिभागियों सहित विविध समुदाय के सदस्यों को शामिल करने के लिए संगठन की प्रतिबद्धता पर जोर दिया।

गांधी शांति प्रतिष्ठान के अध्यक्ष **कुमार प्रशांत** ने भारत की स्वतंत्रता के दार्शनिक आधार पर एक गहन व्याख्यान दिया, जिसमें उन्होंने कहा कि मानव समाज तीन मूल तत्वों: संस्कृति, सभ्यता और परंपरा के माध्यम से संचालित होता है। उन्होंने दक्षिण अफ्रीका में महात्मा गांधी के परिवर्तनकारी अनुभव का वर्णन किया, जहाँ एक भेदभावपूर्ण घटना – ट्रेन के डिब्बे से बाहर फेंक दिया जाना – ने उन्हें “रोटी और स्वाभिमान” के महत्व का एहसास कराया। श्री प्रशांत ने समझाया कि इस एहसास ने गांधी को “गिरमिटिया” (गिरमिटिया मजदूर) के नाम से जाने जाने वाले खंडित भारतीय मूल के मजदूरों को एकजुट करने के लिए प्रेरित किया, जिससे नटाल इंडियन कांग्रेस का गठन हुआ। गांधी की अभिनव संचार रणनीति, “इंडियन ओपिनियन” को चार भाषाओं (अंग्रेजी, गुजराती, हिंदी, तमिल) में प्रकाशित करना, विविध समुदायों तक पहुँचने और एकता को बढ़ावा देने की उनकी प्रतिबद्धता का प्रमाण था। श्री प्रशांत ने “सत्याग्रह” को गांधी के अद्वितीय संघर्ष के हथियार के रूप में समझाया, जिसे उन्होंने स्वयं को हथियार बनाने के कार्य के रूप में वर्णित किया, जिसका उद्देश्य विरोधी को नष्ट करने के बजाय उसे बदलना था। उन्होंने उल्लेख किया कि इस क्रांतिकारी अवधारणा ने बाद में वैश्विक शांति आंदोलनों को प्रभावित किया, जिसके परिणामस्वरूप गांधी का जन्मदिन (2 अक्टूबर) अब दुनिया भर के 190 देशों द्वारा अंतर्राष्ट्रीय अहिंसा दिवस के रूप में मनाया जाता है, जिसमें उस दिन दुनिया भर में संघर्ष विराम का आह्वान किया जाता है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि गांधी ने केवल समझाने की कोशिश नहीं की, बल्कि “करके दिखाया कि ऐसा किया जा सकता है,” जिससे उनके आदर्शों के व्यावहारिक अनुप्रयोग का प्रदर्शन हुआ। भारत के लोकतांत्रिक आधार से गांधी के दृष्टिकोण को जोड़ते हुए, श्री प्रशांत ने बिना किसी भेदभाव के सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार (एक व्यक्ति, एक वोट) को अपनाने की सराहना की, जिसकी तुलना उन्होंने यूरोप में महिलाओं के मताधिकार के लिए सौ साल के संघर्ष से की। उन्होंने गांधी के आर्थिक दर्शन “अंतिम आदमी के लिए विकास” को स्पष्ट किया, जिसमें उन्होंने कहा कि सच्ची प्रगति का माप जनता की आत्मनिर्भरता से होता है, न कि कुछ लोगों द्वारा धन के संचय से। उन्होंने संसाधनों में आत्मनिर्भरता और विकेन्द्रीकृत आर्थिक मॉडल जैसे चरखा, खादी और ग्राम उद्योग को पूंजी वितरित करने और व्यक्तियों को सशक्त बनाने के उपकरणों के रूप में वकालत की, न कि केवल उद्योगों के रूप में। उन्होंने “आज़ादी की संस्कृति” को समानता, आपसी सम्मान और सत्ता को त्यागने की इच्छा पर आधारित जीवन शैली के रूप में परिभाषित किया, यदि वह अपने इच्छित उद्देश्य को पूरा नहीं करती है। उन्होंने पश्चिमी विकास मॉडल की आलोचना करते हुए तर्क दिया कि भारत जैसा बड़ा देश, वैश्विक संसाधनों का शोषण किए बिना इसका अनुकरण नहीं कर सकता, जिससे आत्मनिर्भर, स्थानीयकृत विकास की आवश्यकता पर जोर दिया गया।

फिजी में एचटीए की राष्ट्रीय अध्यक्ष और शिक्षा मंत्रालय की वरिष्ठ शिक्षा अधिकारी **मनीषा रामरेखा** ने संयुक्त राज्य अमेरिका से चर्चा में भाग लिया, और भारतीय प्रवासियों की भूमिका पर एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। उन्होंने वर्तमान वैश्विक अशांति के माहौल में मानव जीवन में संस्कृति और नैतिक शिक्षा पर ध्यान केंद्रित करने की गंभीर आवश्यकता पर जोर दिया, और फिजी में इसके सफल कार्यान्वयन पर प्रकाश डाला। सुश्री रामरेखा ने जोर देकर कहा कि संस्कृति सीधे शिक्षा और मातृभाषा से जुड़ी हुई है, और एक सुखी और स्वतंत्र जीवन के लिए इसके महत्व को समझना महत्वपूर्ण है। उन्होंने संस्कृति के चार प्रमुख तत्वों की पहचान की जो मानवता को स्वतंत्रता के मार्ग पर ले जाते हैं: एक स्पष्ट उद्देश्य, मजबूत पारिवारिक और सामाजिक संगठन, मनोवैज्ञानिक एकता और अनुशासन। सुश्री रामरेखा ने फिजी में “गिरमिटिया” (बंधुआ मजदूरों) का विस्तृत ऐतिहासिक विवरण प्रदान किया, जिसमें 14 मई को जहाज “लियोनिडास” पर उनके आगमन और एक नई भूमि में भारतीय पहचान और भाषा को बनाए रखने के लिए उनके संघर्ष का उल्लेख किया। अधिकतर निरक्षर होने और भारत के विभिन्न प्रांतों (भोजपुरी, अवधी, बिहारी, पंजाबी, तमिल) की विविध बोलियाँ बोलने के बावजूद, इन मजदूरों ने, केवल आवश्यकता और दृढ़ संकल्प के माध्यम से, “फिजी हिंदी” को एक लोकप्रिय संपर्क भाषा के रूप में विकसित किया, जिसे अब फिजी की 80% आबादी बोलती है। उन्होंने गर्व से कहा कि फिजी में भारतीय भाषा, साहित्य और भारतीय संस्कृति अन्य प्रवासी देशों की तुलना में अधिक जीवंत और संरक्षित है, इसका श्रेय महात्मा गांधी के मातृभाषा और सांस्कृतिक प्रसार पर जोर देने से प्रेरित पूर्वजों के समर्पण को दिया। उन्होंने गांधी के प्रवासियों के लिए तीन बिंदुओं का उल्लेख किया: बच्चों को शिक्षित करें, राजनीति में भाग लें, और मातृभाषा हिंदी का उचित उपयोग करें। उन्होंने बताया कि फिजी के शुरुआती भारतीय स्कूलों में हिंदी और संस्कृत को शिक्षा के माध्यम के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, जिसमें चाणक्य नीति, विदुर नीति, कबीर के दोहे और विशेष रूप से रामचरितमानस जैसे ग्रंथों पर भरोसा किया जाता था, जिसने उनके संघर्षों के दौरान आध्यात्मिक शक्ति प्रदान की। सुश्री रामरेखा ने फिजी में हिंदी साहित्य पर व्यापक शैक्षणिक कार्यों (2000 से अधिक शोध पत्र) का उल्लेख करते हुए निष्कर्ष निकाला, जो इसकी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को रेखांकित करता है और इस क्षेत्र में डॉ. विमलेश कांति वर्मा के सराहनीय कार्य को स्वीकार करता है। उन्होंने यह भी साझा किया कि सैन फ्रांसिस्को, कैलिफोर्निया में भारतीय समुदाय, जहाँ वह वर्तमान में रह रही हैं, भारतीय संस्कृति और स्वतंत्रता का जश्न मनाने के लिए सक्रिय रूप से कार्यक्रमों का आयोजन कर रहा है।

आईसीसीआर, विदेश मंत्रालय, भारत सरकार के वरिष्ठ कार्यक्रम निदेशक और कार्यक्रम के अध्यक्ष **सुनील कुमार सिंह** ने अपने 59वें जन्मदिन पर मिली वैश्विक शुभकामनाओं के लिए हार्दिक आभार व्यक्त किया, इसे एक बड़ा सम्मान मानते हुए। उन्होंने आरजेएस पीबीएच की दस वर्षों की उल्लेखनीय उपलब्धियों की सराहना की, जिसमें 400 से अधिक वेबिनार, लगभग 165 बैठकें, पांच प्रकाशित पुस्तकें और एक मासिक समाचार पत्र शामिल हैं, जो प्रवासियों के साथ जुड़ने में इसकी अद्वितीय सफलता को उजागर करता है। श्री सिंह ने कहा कि “आज़ादी पर्व” स्वतंत्रता सेनानियों को एक महत्वपूर्ण श्रद्धांजलि है, जिसका उद्देश्य उनके संदेशों और बलिदानों को आत्मसात करना है। उन्होंने महात्मा गांधी की महत्वपूर्ण भूमिका पर जोर दिया, जिन्होंने भारतीय संस्कृति, मूल्यों, अहिंसा और सत्य को राष्ट्रवादी विमर्श में एकीकृत करके स्वतंत्रता आंदोलन के दायरे को व्यापक बनाया, जिससे एक मजबूत सांस्कृतिक आधार प्रदान हुआ। श्री सिंह ने ऐतिहासिक उदाहरणों का हवाला दिया जैसे बाल गंगाधर तिलक द्वारा सार्वजनिक उत्सवों (1893 में शिवाजी उत्सव, 1895 में गणेश उत्सव) का कुशलतापूर्वक उपयोग लोगों को ब्रिटिश शासन के खिलाफ संगठित और एकजुट करने के लिए किया गया, और स्वदेशी आंदोलन (1905) जिसने भारतीय उत्पादों के माध्यम से आत्मनिर्भरता को बढ़ावा दिया। उन्होंने सिस्टर निवेदिता (एक आयरिश महिला जिन्होंने भारतीय संस्कृति को बढ़ावा दिया), सरोजिनी नायडू (जिन्होंने कविता के माध्यम से प्रेरित किया), स्वामी विवेकानंद और महर्षि दयानंद जैसे सांस्कृतिक और आध्यात्मिक हस्तियों के योगदान को स्वीकार किया, जिन्होंने सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जागरण के माध्यम से राष्ट्रवाद को प्रेरित किया। उन्होंने फिजी, गुयाना, मॉरीशस, सूरीनाम, नीदरलैंड जैसे “गिरमिटिया” देशों में भारतीय प्रवासी समुदायों की सफलता पर प्रकाश डाला, जिन्होंने न केवल भारतीय संस्कृति को संरक्षित किया बल्कि उसे बढ़ावा भी दिया, जिससे अक्सर उन समाजों में उनकी प्रमुख स्थिति बनी। उन्होंने भारतीय दूतावासों और सांस्कृतिक केंद्रों की वैश्विक स्तर पर भारतीय संस्कृति के प्रचार-प्रसार में सक्रिय भूमिका का उल्लेख किया। श्री सिंह ने सभी भारतीयों से स्वतंत्रता के मूल्य को गहराई से समझने और भारत की निरंतर प्रगति सुनिश्चित करने के लिए अपने कर्तव्यों को पूरा करने का आग्रह किया, आरजेएस पीबीएच के निरंतर विकास और समाज पर सकारात्मक प्रभाव में विश्वास व्यक्त किया।

दिल्ली विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर और आरजीएस परिवार की सह-आयोजक **ज्योति सुहाने अग्रवाल** ने भारत के स्वतंत्रता आंदोलन में खादी के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने बताया कि खादी आत्मनिर्भरता और ब्रिटिश कपड़ा प्रभुत्व से मुक्ति का प्रतीक थी, खासकर ब्रिटिश द्वारा भारत के कपास उद्योग पर प्रतिबंध लगाने के बाद। सुश्री अग्रवाल ने खादी को स्वदेशी आंदोलन और स्वशासन की आधारशिला के रूप में महात्मा गांधी के दृष्टिकोण पर प्रकाश डाला, जिसका उद्देश्य गांवों को सशक्त बनाना और आर्थिक स्वतंत्रता को बढ़ावा देना था। उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में खादी की प्रमुखता का उल्लेख किया, जिसमें 1930 के दशक में भारतीय ध्वज पर इसका प्रतिनिधित्व भी शामिल था, और भारतीय शिल्प कौशल, आराम और सांस्कृतिक मूल्य के प्रतीक के रूप में इसकी वैश्विक अपील भी बताई।

कार्यक्रम में आध्यात्मिक अंतरात्मा के रूप में मध्य प्रदेश के आकाशवाणी और दूरदर्शन कलाकार **दयाराम सरोलिया**, एक कबीर लोक गायक, भी शामिल हुए। उन्होंने कबीर के दोहे और भजन के माध्यम से एक आध्यात्मिक संदेश प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने कहा, “तन की जाने मन की जाने जाने चित की चोरी, वो साहब से क्या छिपावे जिनके हाथ में डोरी” (वह शरीर को जानता है, वह मन को जानता है, वह हृदय की चोरी को जानता है; उससे क्या छिपाया जा सकता है जिसके हाथ में डोर है?)। उनका प्रदर्शन सांस्कृतिक संरक्षण और ज्ञान में पारंपरिक भारतीय संगीत और आध्यात्मिक ज्ञान की भूमिका को रेखांकित करता है। श्री सरोलिया अपनी पोती के साथ वेबिनार में शामिल हुए थे, जो आरजेएस पीबीएच के अंतरपीढ़ीगत भागीदारी पर ध्यान केंद्रित करने का प्रमाण है।

**शशि त्यागी** ने संक्षेप में संस्कृति के अंतरपीढ़ीगत हस्तांतरण पर जोर दिया, इसे एक दादी के अपनी पोती के जूते के फीते बांधने के उदाहरण से समझाया। उन्होंने कहानियों के माध्यम से सांस्कृतिक संरक्षण और हस्तांतरण के साधन के रूप में दादा-दादी और नाना-नानी की कहानियों के महत्व पर जोर दिया।

आज तक न्यूज़ के **सुशांत कुमार** ने सांस्कृतिक विरासत पर कार्यक्रम के विषय की सराहना की, संस्कृति को भारत की प्रगति और एकता की “रीढ़” बताया। उन्होंने चर्चाओं के गहन गांधीवादी फोकस और साझा की गई अंतर्दृष्टि, विशेष रूप से मनीषा रामरेखा के फिजी हिंदी के प्रचलन के खुलासे की प्रशंसा की। श्री कुमार ने उदय कुमार मन्ना और आरजेएस पीबीएच के सकारात्मक दृष्टिकोण और प्रयासों की सराहना की, विश्वासपूर्वक भविष्यवाणी की कि 2047 के लिए उनका सकारात्मक परिवर्तन का लक्ष्य बहुत पहले, शायद 5-10 वर्षों के भीतर ही हासिल कर लिया जाएगा। उन्होंने आरजेएस पीबीएच की अवधारणा और आदर्श “राम राज्य” के बीच एक समानता खींची, जहाँ विरोधियों के बीच भी सद्भाव कायम रहता है, जो वैश्विक एकता के लिए एक भव्य दृष्टिकोण का प्रतीक है। उन्होंने समाज के सभी सदस्यों से इस सकारात्मक आंदोलन का समर्थन और आगे बढ़ाने के लिए सामूहिक जिम्मेदारी का आह्वान किया, इसे अशांति से जूझ रही दुनिया में शांति के लिए एक महत्वपूर्ण मंच मानते हुए। श्री कुमार ने आरजेएस पीबीएच से जुड़े होने में व्यक्तिगत संतुष्टि और उद्देश्य की भावना व्यक्त की, सकारात्मक सोच और राष्ट्रीय गौरव को बढ़ावा देने में इसकी भूमिका पर प्रकाश डाला। उन्होंने अपनी पत्नी, डॉ. दीपा के साथ सकारात्मक पत्रकारिता पर अपने काम और उनकी आगामी पुस्तक का भी उल्लेख किया।

कार्यक्रम में कई अन्य व्यक्तियों को उनकी भागीदारी और योगदान के लिए भी सम्मानित किया गया, जो आरजेएस पीबीएच की व्यापक सामुदायिक भागीदारी को दर्शाता है। इनमें लंदन, यूके के लेखक, स्तंभकार और लेखक नितिन मेहता; दिल्ली में लोटस टेंपल के राष्ट्रीय ट्रस्टी डॉ. ए.के. मर्चेंट; और गांधी मार्ग की प्रबंध संपादक वंदना जहाजी शामिल थीं, जिन्हें 10 अगस्त को एक आगामी कार्यक्रम में उनके पति के साथ “परिवार पुरस्कार” से सम्मानित किया जाना है। गुयाना में नमस्ते योग और आयुर्वेद केंद्र की संस्थापक, योग शिक्षक और वेलनेस एजुकेटर एंजेला पाटिल ने भी वेबिनार में भाग लिया। अन्य सम्मानित प्रतिभागियों में प्रहलाद सिंह जाटव, राजेंद्र सिंह कुशवाहा, रेखा सरोलिया, बिहार से सोनू कुमार और इंडिया ट्रेड प्रमोशन ऑर्गनाइजेशन, भारत मंडपम, नई दिल्ली की पूर्व प्रबंधक स्वीटी पॉल शामिल थीं। डी.पी. सिंह कुशवाहा को विशेष रूप से ग्रामीण बच्चों की कार्यक्रम में भागीदारी को सुविधाजनक बनाने के लिए धन्यवाद दिया गया, जो आरजेएस पीबीएच के समावेशी दृष्टिकोण को उजागर करता है। आरजेएस परिवार से जुड़े एक आईएएस अधिकारी ने भी आरजेएस पीबीएच के माध्यम से भाग लेने वाले बच्चों को सम्मानित करने की इच्छा व्यक्त की, जिससे संगठन के बढ़ते प्रभाव और मान्यता पर और जोर दिया गया।

कार्यक्रम से मुख्य सीख यह थी कि भारतीय संस्कृति केवल एक निष्क्रिय तत्व नहीं थी, बल्कि राष्ट्र के स्वतंत्रता संग्राम में एक सक्रिय, गतिशील शक्ति थी। वक्ताओं ने महात्मा गांधी के अद्वितीय दृष्टिकोण पर प्रकाश डाला, जिन्होंने भारतीय मूल्यों, अहिंसा और सत्य को स्वतंत्रता आंदोलन में एकीकृत किया, “आज़ादी की संस्कृति” को समानता और आत्म-सम्मान पर आधारित जीवन शैली के रूप में परिभाषित किया। भारतीय प्रवासियों, विशेष रूप से “गिरमिटिया” मजदूरों के अक्सर अनकहे योगदान पर महत्वपूर्ण जोर दिया गया, जिन्होंने भारी कठिनाइयों के बावजूद, अपनी भारतीय पहचान, भाषाओं (जैसे अद्वितीय “फिजी हिंदी”) और सांस्कृतिक परंपराओं को लगन से संरक्षित किया, जिसने बदले में घर पर स्वतंत्रता आंदोलन को प्रेरित और समर्थन दिया। इसने विदेशी भूमि में भी भारतीय संस्कृति के लचीलेपन और अनुकूलनशीलता का प्रदर्शन किया, जिससे अक्सर भारतीय मूल के लोगों को उन समाजों में प्रमुख स्थान मिला। इसके अलावा, चर्चा ने गांधी के स्वतंत्रता के समग्र दृष्टिकोण को स्पष्ट किया, जो राजनीतिक मुक्ति से परे आर्थिक आत्मनिर्भरता (खादी और ग्राम उद्योग द्वारा प्रतीक), सामाजिक समानता (सार्वभौमिक वयस्क मताधिकार), और आध्यात्मिक परिवर्तन को भी शामिल करता था। उनके “अंतिम आदमी के लिए विकास” के दर्शन को राष्ट्रीय प्रगति का सच्चा माप प्रस्तुत किया गया। कार्यक्रम ने यह भी दिखाया कि कैसे पारंपरिक सांस्कृतिक तत्वों, जैसे त्योहारों और आध्यात्मिक शिक्षाओं का उपयोग बाल गंगाधर तिलक जैसे नेताओं और सिस्टर निवेदिता और स्वामी विवेकानंद जैसे व्यक्तियों द्वारा ब्रिटिश शासन के खिलाफ जनता को संगठित और एकजुट करने के लिए रणनीतिक रूप से किया गया। यह कार्यक्रम स्वयं, आरजेएस पीबीएच के “आज़ादी पर्व” के हिस्से के रूप में, सकारात्मक सोच और सांस्कृतिक संरक्षण की स्थायी शक्ति का प्रमाण था, जिसने इस विचार को पुष्ट किया कि सकारात्मक संवाद को बढ़ावा देना, अपनी सांस्कृतिक जड़ों को समझना और शांति और एकता के मूल्यों को बढ़ावा देना भारत की निरंतर प्रगति और वैश्विक चुनौतियों का सामना करने के लिए महत्वपूर्ण है, जिसमें “राम राज्य” के समान सद्भाव की आदर्श स्थिति प्राप्त करने का एक साझा दृष्टिकोण है। सांस्कृतिक मूल्यों के अंतरपीढ़ीगत हस्तांतरण के महत्व पर भी निरंतरता के लिए महत्वपूर्ण के रूप में प्रकाश डाला गया।

आरजेएस पीबीएच वेबिनार में व्यापक चर्चाओं ने भारत की स्वतंत्रता में संस्कृति की गहन और बहुआयामी भूमिका को उजागर किया, इस बात पर जोर दिया कि राष्ट्र की स्वतंत्रता केवल एक राजनीतिक जीत नहीं थी, बल्कि एक गहरा सांस्कृतिक और दार्शनिक जागरण भी थी। प्रमुख वक्ताओं द्वारा साझा की गई अंतर्दृष्टि, भारतीय प्रवासियों के लचीलेपन की प्रेरक कहानियों के साथ मिलकर, आत्मनिर्भर, न्यायसंगत और सामंजस्यपूर्ण भारत को आकार देने में गांधीवादी आदर्शों और पारंपरिक मूल्यों की कालातीत प्रासंगिकता को रेखांकित करती है। चूंकि आरजेएस पीबीएच सकारात्मक संवाद और सामुदायिक जुड़ाव को बढ़ावा देने के अपने मिशन को जारी रखे हुए है, यह कार्यक्रम एक शक्तिशाली अनुस्मारक के रूप में कार्य करता है कि सांस्कृतिक जड़ों को समझना और संरक्षित करना भविष्य की प्रगति और वैश्विक शांति के लिए सर्वोपरि है।