राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) ने 1 से 15 अगस्त 2025 तक चलने वाले आजादी पर्व के 13वें दिन अमृत काल का सकारात्मक भारत-उदय की 414 श्रृंखला को संपन्न किया ,जिसमें जाने-माने और गुमनाम नायकों, विशेष रूप से अक्सर अनदेखे बाल शहीदों के योगदान पर भावुकता से प्रकाश डाला गया। चर्चाओं में हिंदू-मुस्लिम एकता के मूलभूत आदर्श पर जोर दिया गया और नई पीढ़ी से इस अमूल्य विरासत को अपनाने और बनाए रखने का हार्दिक आह्वान किया गया। इसमें शहीद अशफाक उल्ला खां के प्रपौत्र अशफ़ाक उल्ला खां और क्रांतिकारी विचारक ई.राज त्रिपाठी की उपस्थिति कार्यक्रम को गरिमा प्रदान कर रही थी। कार्यक्रम का आयोजन सेवानिवृत्त शिक्षिका निशा चतुर्वेदी के पिताजी स्वतंत्रता सेनानी स्व० मधुसुदन मिश्रा और माता जी स्व० शारदा देवी की स्मृति में आरजेएस पीबीएच संस्थापक उदय कुमार मन्ना द्वारा आयोजित किया गया।उन्होंने बताया कि यह विशेष कार्यक्रम “आजादी के दीवानों की दास्तान” का 13वां संस्करण बाल शहीद विशेष था, जो आरजेएस पीबीएच की इन समारोहों के प्रति दीर्घकालिक प्रतिबद्धता को दर्शाता है। श्री मन्ना ने दर्शकों को , विशेष रूप से अशफाक उल्ला खान साहब के साथ बातचीत करने के लिए प्रोत्साहित किया, क्योंकि ऐसा अवसर बहुत कम मिलता है।
कार्यक्रम की सह-आयोजक और एक स्वतंत्रता सेनानी की बेटी, टीफा25 की निशा चतुर्वेदी ने कार्यक्रम में स्वतंत्रता संग्राम की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर विस्तार से चर्चा की। उन्होंने अपने पिता स्व० मधुसूदन लाल मिश्रा के तीन साल तक आगरा और मैनपुरी जेलों में स्वतंत्रता आंदोलन में उनकी भागीदारी के लिए कैद रहने की मार्मिक कहानी सुनाई। निशा चतुर्वेदी ने विशेष रूप से बाल शहीद खुदीराम बोस को श्रद्धांजलि अर्पित की, उनके जन्म, क्रांतिकारी गतिविधियों और 18 वर्ष की कम उम्र में फांसी पर चढ़ने का विस्तृत वर्णन किया, जहाँ वे “वंदे मातरम” के नारे के साथ फाँसी पर चढ़े थे। एक शिक्षिका के रूप में, उन्होंने समाज में बच्चों का मार्गदर्शन करने की अपनी प्रतिबद्धता पर जोर दिया, जिससे अंतर-पीढ़ीगत शिक्षा और ऐतिहासिक मूल्यों को आगे बढ़ाने पर कार्यक्रम का ध्यान केंद्रित हुआ।
अशफाक उल्ला खान साहब की एकता और बलिदान पर गवाही:
मुख्य अतिथि, शहीद अशफाक उल्ला खान के प्रपौत्र, अशफाक उल्ला खान साहब ने एक गहरा व्यक्तिगत और प्रेरक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया, विशेष रूप से हिंदू-मुस्लिम एकता पर। उन्होंने इस बात पर प्रकाश डाला कि शाहजहांपुर का इतिहास उनके दादा, पंडित राम प्रसाद बिस्मिल, ठाकुर रोशन सिंह और राजेंद्र लाहिड़ी जैसे व्यक्तित्वों के बलिदानों का गवाह है, जिनका देशभक्ति का संयुक्त संदेश राष्ट्रीय प्रेम का एक उदाहरण बन गया। उन्होंने शहीद अशफाक उल्ला खान और राम प्रसाद बिस्मिल के बीच गहरी और अनुकरणीय दोस्ती का सजीव वर्णन किया, यह बताते हुए कि कैसे इसने धार्मिक मतभेदों को पार किया और राष्ट्रीय एकता का प्रतीक बन गया। अशफाक उल्ला खान साहब ने बताया कि उनके दादा, ब्रिटिश प्रशासन में अच्छे पदों पर रहने वाले एक विशेषाधिकार प्राप्त जमींदार परिवार से होने के बावजूद, देश की दुर्दशा से गहराई से प्रभावित थे और बिस्मिल के क्रांतिकारी समूह में शामिल होने का विकल्प चुना।
अशफ़ाक उल्ला खां ने स्पष्ट किया कि 1925 का काकोरी कांड आंदोलन को वित्तपोषित करने के लिए किया गया था, न कि व्यक्तिगत लाभ के लिए। अशफाक उल्ला खान साहब ने अपने दादा की कविता की शक्तिशाली पंक्तियाँ सुनाईं, जो राष्ट्र के लिए मृत्यु को स्वीकार करने को दर्शाती हैं: “मौत और जिंदगी दुनिया का है एक तमाशा… मौत जब एक बार आना है तो डरना क्या है, हम सदा खेल ही समझा किए कि मरना क्या है।” उन्होंने अपने दादा द्वारा फैजाबाद जेल से अपनी माँ को लिखा एक भावुक पत्र भी साझा किया, जिसमें राष्ट्र के लिए उनकी आसन्न मृत्यु को एक दिव्य विश्वास की पूर्ति के रूप में स्वीकार करने की बात कही गई थी। मार्मिक रूप से, उन्होंने अपने दादा की पुनर्जन्म की निहित इच्छा का उल्लेख किया, यह कहते हुए, “अगर खुदा कहीं मिल गया तो दूसरा जनम ही मांगूंगा, फिर आऊंगा, फिर आऊंगा, ऐ भारत माँ तुझे आजाद कराऊंगा।” एक devout मुस्लिम से यह भावना, भारत की स्वतंत्रता के प्रति उनके समर्पण को सशक्त रूप से रेखांकित करती है, धार्मिक हठधर्मिता को पार करते हुए।
मुख्य वक्ता क्रांतिकारी विचारक और लेखक इंजीनियर राज त्रिपाठी ने भारत की स्वतंत्रता की लड़ाई को “असंख्य बलिदानों, त्याग और संघर्ष की एक अमर गाथा” बताया, जिसमें “हर उम्र, हर जाति, हर वर्ग” ने भाग लिया। त्रिपाठी ने प्रमुख चरणों को रेखांकित किया, जिसमें प्लासी (1757) और बक्सर (1764) की लड़ाइयों और विभिन्न जनजातीय विद्रोहों जैसे प्रारंभिक विद्रोह शामिल थे, जिन्होंने राष्ट्रीय चेतना को बढ़ावा दिया, भले ही उन्हें दबा दिया गया। फिर उन्होंने 1857 के प्रथम स्वतंत्रता संग्राम का विस्तृत वर्णन किया। उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी द्वारा इसके क्रूर दमन का सजीव वर्णन किया, यह उल्लेख करते हुए कि उस युग की तस्वीरों में गांवों के बाहर फाँसी के तख्ते लगे हुए दिखाए गए थे, जहाँ विद्रोहियों को बिना किसी औपचारिक मुकदमे के सार्वजनिक रूप से फाँसी दी जाती थी, जो ब्रिटिश क्रूरता को दर्शाता है।
त्रिपाठी ने उदारवादी काल (1885-1905), बंगाल विभाजन और जलियांवाला बाग जैसी घटनाओं से चिह्नित उग्रवादी काल (1905-1920), और गांधीवादी युग (1919-1942) का भी वर्णन किया, जिसमें असहयोग आंदोलन जैसे आंदोलन शामिल थे। उन्होंने क्रांतिकारी आंदोलनों पर प्रकाश डाला, जिसमें हिंदुस्तान रिपब्लिकन एसोसिएशन (एचआरए) और 1925 का महत्वपूर्ण काकोरी कांड शामिल था, जिसे आंदोलन को वित्तपोषित करने के लिए किया गया था। उन्होंने राम प्रसाद बिस्मिल, ठाकुर रोशन सिंह और राजेंद्र लाहिड़ी जैसे नेताओं को बाद में फाँसी दिए जाने का भी उल्लेख किया। इस शून्य को भगत सिंह और चंद्रशेखर आज़ाद जैसे व्यक्तियों ने भरा, जिससे 1928 में हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन एसोसिएशन (एचएसआरए) का गठन हुआ, जिसने न केवल स्वतंत्रता बल्कि स्वतंत्र भारत की संरचना, जिसमें धार्मिक और सामाजिक स्वतंत्रता शामिल थी, की भी कल्पना की। त्रिपाठी ने नमक सत्याग्रह (1930), 1942 का भारत छोड़ो आंदोलन, सुभाष चंद्र बोस की भारतीय राष्ट्रीय सेना (आईएनए), और 1946 के नौसैनिक विद्रोह का भी उल्लेख किया, इन सभी ने अंग्रेजों पर दबाव डाला।
इंजीनियर राज त्रिपाठी के भाषण का एक विशेष रूप से मार्मिक खंड “बाल शहीदों” के बलिदानों को समर्पित था, जो सभी उम्र के लोगों में देशभक्ति की भावना को दर्शाता है:
बाजी राउत (ओडिशा): 12 वर्षीय, एक विरोध प्रदर्शन के दौरान पुलिस को नदी पार कराने से इनकार करने पर गोली मार दी गई।
कृष्ण कुमार (बदायूं, यूपी): 14 वर्षीय छात्र, एक विरोध प्रदर्शन के दौरान एक ब्रिटिश अधिकारी से पिस्तौल छीनने का प्रयास करते हुए शहीद हो गए।
सचिवालय शहीद (पटना, बिहार, 1942): देवी पदुप चौधरी (कक्षा 9) और उमाकांत प्रसाद सिंह (कक्षा 11) सहित सात युवा छात्रों को 11 अगस्त 1942 को सचिवालय भवन पर भारतीय ध्वज फहराने का साहस करते हुए एक-एक करके गोली मार दी गई। उमाकांत प्रसाद सिंह ने गिरने से पहले सफलतापूर्वक ध्वज फहराया।
अन्य युवा शहीद: त्रिपाठी ने हेमू कालानी (19), शंकर महाले (18), आशुतोष कोइला (18), खुदीराम बोस (18), रामचंद्र विद्यार्थी (13), और शिरीष कुमार मेहता (15) का भी उल्लेख किया, उनकी कम उम्र में अपार साहस पर जोर दिया।
अशफाक उल्ला खान साहब ने जोर दिया कि उनके दादा जैसे क्रांतिकारी “सिरफिरे नौजवान” नहीं थे, बल्कि दूरदर्शी देशभक्त थे जिन्होंने धार्मिक और सामाजिक स्वतंत्रता वाले भारत की कल्पना की थी, जहाँ हर व्यक्ति को अपनी बात कहने का अधिकार हो, और हिंदू-मुस्लिम एकता कायम रहे। उन्होंने बताया कि उनके दादा ने अंग्रेजों द्वारा दया की पेशकश (जिन्होंने उन्हें बिस्मिल के साथ विश्वासघात करने पर माफ़ी देने का सुझाव दिया था) को भी ठुकरा दिया था, यह कहते हुए कि यह “हमारी कौम पर एक धब्बा होगी,” जिससे उनके साझा उद्देश्य के प्रति उनकी प्रतिबद्धता की पुष्टि हुई। उन्होंने फैजाबाद जेल में परिवार के साथ अपने दादा की आखिरी मुलाकात का एक मार्मिक किस्सा भी साझा किया, जहाँ उनके रिश्तेदारों की आँखों में आँसू होने के बावजूद, अशफाक उल्ला खान ने उनके आँसू पोंछे और उन्हें खुश रहने के लिए प्रोत्साहित किया क्योंकि वे राष्ट्र की स्वतंत्रता के लिए फाँसी पर जा रहे थे, न कि एक हत्यारे के रूप में। उन्होंने यह भी बताया कि उनके दादा ने इच्छा व्यक्त की थी कि यदि परिवार में कोई बच्चा पैदा हो, तो उसका नाम अशफाक रखा जाए।
युवाओं के लिए आह्वान और प्रश्नोत्तर:
अशफाक उल्ला खान साहब ने दृढ़ता से आग्रह किया कि इन क्रांतिकारियों और उनके बलिदानों की कहानियों, विशेष रूप से उनके एकता और निस्वार्थ देशभक्ति के संदेश को, पाठ्यपुस्तकों से परे स्कूली पाठ्यक्रम में शामिल किया जाना चाहिए, और संस्थानों का नाम शहीदों के नाम पर रखा जाना चाहिए। उन्होंने तर्क दिया कि यह सुनिश्चित करेगा कि आने वाली पीढ़ियां उनकी विरासत को समझें और उसे कायम रखें। उन्होंने इन कहानियों को साझा करने के लिए स्कूलों और विश्वविद्यालयों का दौरा करने की अपनी व्यक्तिगत प्रतिबद्धता व्यक्त की, यह मानते हुए कि युवाओं के “जोश” (जुनून) और बड़ों के “होश” (ज्ञान) का संयोजन एक उज्जवल भविष्य की ओर ले जाएगा।
प्रश्नोत्तर सत्र के दौरान, एक उपस्थित व्यक्ति, सरिका कपूर ने अशफाक उल्ला खान साहब से एक प्रासंगिक प्रश्न पूछा: “क्या स्वतंत्रता सेनानियों में देखी गई देशभक्ति की भावना और राष्ट्र के प्रति जुनून, विशेष रूप से आपका नाम एक महान स्वतंत्रता सेनानी की विरासत को वहन करता है, वर्तमान पीढ़ी में अभी भी मौजूद है?”
अशफाक उल्ला खान साहब ने स्पष्ट रूप से जवाब दिया, यह स्वीकार करते हुए कि आज के युवा बड़े पैमाने पर करियर और पैसा कमाने पर केंद्रित हैं। हालांकि, उन्होंने तुरंत जोड़ा कि वे “गुमराह” हो सकते हैं, लेकिन “गलत” नहीं हैं, इस बात पर जोर देते हुए कि युवाओं में अंतर्निहित “जोश” (जुनून) है जिसे उचित मार्गदर्शन की आवश्यकता है। उन्होंने पाठ्यपुस्तक में स्वतंत्रता संग्राम की गाथा को शामिल करने और क्रांतिकारियों के नाम पर संस्थानों का नाम रखने के अपने आह्वान को दोहराया, ताकि आने वाली पीढ़ी को पता चले कि उनके बलिदान व्यर्थ नहीं गए। उन्होंने जोर दिया कि इन शहीदों को सच्ची श्रद्धांजलि केवल विशेष दिनों पर उन्हें याद करना नहीं है, बल्कि उन आदर्शों के लिए सक्रिय रूप से काम करना है जिनके लिए उन्होंने लड़ाई लड़ी—एक समृद्ध, एकजुट भारत जहाँ हर नागरिक को स्वतंत्रता और गरिमा प्राप्त हो। उन्होंने राजनीतिक नेताओं से, जिनकी “कुर्सियां इन शहीदों के खून से सनी हैं,” संविधान को बनाए रखने और यह सुनिश्चित करने का आग्रह किया कि युवाओं को इन बलिदानों के बारे में शिक्षित किया जाए।
आगामी कार्यक्रम और कलात्मक योगदान:
अगले दिन (14 अगस्त, 2025) के कार्यक्रम की सह-आयोजक, **ज्योति सुहाने अग्रवाल** ने उस कार्यक्रम के विषय का परिचय दिया: 1923 का ऐतिहासिक “झंडा सत्याग्रह”। उन्होंने जबलपुर में इसकी उत्पत्ति को समझाया, जहाँ इसे कुछ व्यक्तियों द्वारा अंग्रेजों के सामने भारतीयों द्वारा गर्व से अपना झंडा फहराने पर उनकी प्रतिक्रिया का परीक्षण करने के लिए कल्पना की गई थी। आंदोलन तेजी से नागपुर तक फैल गया, जिससे बड़े पैमाने पर गिरफ्तारियां हुईं और जेलें भर गईं, अंततः ब्रिटिश सरकार को झुकने पर मजबूर होना पड़ा। उन्होंने “विजयी विश्व तिरंगा प्यारा, झंडा ऊंचा रहे हमारा” पंक्तियाँ सुनाईं, जो ध्वज से जुड़े गौरव और विजय पर जोर देती हैं। उन्होंने सभी को अगले दिन के कार्यक्रम में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया ताकि इस महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना के बारे में अधिक जान सकें।
कार्यक्रम में दयाराम मालवीय द्वारा एक देशभक्ति गीत भी प्रस्तुत किया गया, जिन्होंने भारत की मिट्टी को चंदन और उसके गांवों को पवित्र तीर्थ स्थलों के समान बताया। उनके गीत ने भारत की सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत का जश्न मनाया, जिसमें हर लड़की को देवी और हर बच्चे को राम के रूप में चित्रित किया गया, उस भूमि पर जोर दिया जहाँ शेर खिलौने बन गए और जहाँ सुबह शंख की ध्वनि के साथ आती थी।
समापन टिप्पणी:
निशा चतुर्वेदी ने अशफाक उल्ला खान साहब, इंजीनियर राज त्रिपाठी, और उदय कुमार मन्ना, साथ ही सभी प्रतिभागियों को हार्दिक धन्यवाद देते हुए कार्यक्रम का समापन किया। उन्होंने भारतीय ध्वज को समर्पित एक स्वरचित कविता सुनाई: “तिरंगा लहर लहर लहराए, तीन रंग की आन बान और शान, मेरे प्राण हमारा, ये तो मेरी आन और भारतीयों का सम्मान। राष्ट्र पताका हमें जानना है, प्राणों से भी प्यारी ये धर्म, कर्म और मर्म हमारी। कोई नज़र जो उठाए यदि आंच इस पर आए, हम जान अपनी देंगे, ध्वज न झुकने देंगे, ये सफत है हमारी।” (तिरंगा लहर लहर लहराए, तीन रंगों की आन, बान और शान, मेरे प्राण हमारे हैं, यह मेरी आन और भारतीयों का सम्मान है। हमें राष्ट्र ध्वज को जानना है, यह हमारे धर्म, कर्म और मर्म से भी प्यारा है। यदि कोई इस पर बुरी नज़र डाले या कोई आंच आए, तो हम अपनी जान दे देंगे, लेकिन ध्वज को झुकने नहीं देंगे, यह हमारा शपथ है।) उन्होंने तकनीकी और सोशल मीडिया टीमों को भी धन्यवाद दिया, सकारात्मक सोच और इन कार्यक्रमों को जारी रखने की आरजेएस पीबीएच की प्रतिबद्धता को दोहराया, यह सुनिश्चित करते हुए कि ध्वज की सुरक्षा की जिम्मेदारी नई पीढ़ी तक पहुँचे।
