मैटा के तीसरे दिन में धोउ और कौमुदी का मंचन किया गया

कौमुदी जीवन के संक्रमण काल के संस्कार के बारे में है। इस नाटक में ‘कालातीत’ चांदनी रात, का इस्तेमाल किया गया है जब कृश्ण पांडव सेना के सेनापति का कमान संभाल रहे अर्जुन को धर्मोपदेश देते हैं। इस नाटक के जरिये इस पिता तथा पुत्र केबीच के संबंधों की पड़ताल की गयी है। इसमें एकलव्य की आत्मा तथा अभिमन्यु को चित्रित किया गया है और जिसका मंचन 1960 के आखिरी दषक में इलाहाबाद में एक थियेटर में किया गया था। पिता की भूमिका निभाने वाले सत्यषील एक महानअभिनेता है और उन्होंने अपनी दृष्टि लगभग खो दी है। यह उनके अंतिम तीन प्रदर्शनों में है। उसी तरह पुत्र की भूमिका निभाने वाले पारितोश अपने पिता के बगैर ही बड़े हुए और वह सिर्फ पिता के लिए ही नहीं, बल्कि उनकी पूरी स्कूली सोच कोचुनौती देने के लिए आये हैं। कौमुदी तीन सवाल उठाता है: किसका जीवन अधिक मूल्यवान है – बुजुर्ग व्यक्ति की या युवा व्यक्ति की? क्या व्यक्तिगत नीति सार्वजनिक नीति से ज्यादा महत्वपूर्ण है? क्या कला एक समारोह है, और हम कला कोबनाते हैं या कला हमें बनाता है? यह इस बात पर भी प्रकाष डालता है और थियेटर से सवाल पूछता है: क्या थिएटर का कोई अर्थ है या इससे हमारे अहंकार का मर्दन किया जा रहा है? यह किसका थिएटर है – दर्शकों का या व्यवसायियों का? कौमुदी दोग्रंथों से प्रेरित रही है: आनंद का मलयालम उपन्यास ‘व्यासम विग्नेष्वरम’ और जॉर्ज लुइस बोर्जेस की ‘एस्से ब्लाइंडनेस’।